所謂的非我之我，其實也可以說是“偽裝出的我”。
看到美食想要吞噬、看到美人想要占有、看到財富想要奪取，這是一個人常見的欲望，這再正常不過了，只要還未定住“心猿意馬”，沒有古井無波的佛陀心境，雜念就永遠消除不了。
用弗洛伊德的心理動力論的名詞來說，這是本我——根治于基因的、人類最原始的滿足本能沖動的欲望。
但人之所以為人,就是因為人懂得使用枷鎖，人們從樹上落下來之后，就學會了用道德規范來束縛自己，從而交換到更大的“大自由”。
束縛起來之后，留存下來的，便是自我，也就是一般世俗意義下的我。
第二領域的修行所追求的是對靈能的完全掌握，或者說，在主觀意識、也就是自我下的完全掌握——因為靈能是永遠不會背叛的超凡力量，但它是只是絕對忠誠于客觀上的你這一獨立個體。
腦中一閃而過的齷齪想法是“自己”嗎？心底未曾意識到的潛意識是“自己”嗎？絕大多數人相比都不認為那算是自己，可靈能不這么認為，它絕對平等、一視同仁，將你不愿承認的、意識不到的“自己”也認作是“你”。
時代向前發展，社會性上升而本能性下降，對于常人來說，名為道德的枷鎖從原始社會到農業社會再到工業社會是變得越來越重的，本我自然被抑制的越來越弱小，自我越發的壯大，這才有那位大胡子理論家的“人是社會關系的總和”這一說法。
因此正常來說，生活在現代社會的不具備反社會屬性的正常社會人,本我的存在早已被社會規訓和壓制,與自我的影響力難以相提并論。
就像一個人身虛體弱，往往會有些不自信，在人際交往中偏向內向，但要是其開始鍛煉，練的身強體壯，那便會自然而然的陽光開朗起來，這就是物質決定意識。
超凡者在第一領域的修行是增強碳基身體的過程，壓抑自我而釋放本我，古時的呼吸法就常有模仿虎豹的形態進行修煉，除了虎嘯豹吼中有不少對身體強化有效的言語音節之外，用動物性來壓制自我可以增加呼吸法的效率也是一個重要因素。
呼吸法更是參考原始社會的人僅僅通過一兩個短音節就能夠傳遞信息命令他人這一現象發展而來，為的就是用最有效的方式命令身體讓其變強，整個過程幾乎不需要自我的參與，一切都交給身體便可，甚至還要排除本我的干擾，不要胡思亂想，那樣反而會降低呼吸法的效果。
這個世界的小說中那些愚笨的武癡反而往往能夠修煉到更高的境界就是這一現象的反應，在第二領域之后的道路沒有被開發出來之前,那種“純粹”的人修煉其呼吸法來反而更快。
而到達碳基極限后,隨著靈能的涌入本我進一步被釋放，本我增加而自我減弱,自我受道德規訓，自然不愿做只有本能的野獸，兩者互相對抗最終達成一個平衡，這便是一個人靈能容量的自然終點。
自然終點是一個人的主意識體天生能夠掌控的靈能容量的極限，并非是本我不能操控靈能，實際上，本我和自我兩部分在“分量”相等的情況下，掌控的靈能的數量是一樣的，只不過本我有本能而無秩序，難以被“我”命令，而無法御使的部分，其實就相當于不存在了。
想要完全掌控自身靈能，就必須要抑制或者消滅本我，而古井無波的佛陀心境只存在于人們的幻想中，總不能把本我就產生的源頭，碳基身體消滅吧。
人是無法脫離肉體的，所以想要完全消滅本我是不可能的事——還是那句話，人是無法成為機械的。
可如果不能完全掌控自身靈能，就無法獲得對主思維體進行改造的能力，畢竟如果在改造的時候本我波動，對主思維體造成傷害，那就必死無疑了。
不過，雖然人無法成為機械，但人可以使用機械。
于是第二腦便誕生了，第二腦并非是另一個碳基大腦，而是人造的、沒有意識存在的完美主思維體。
第二腦的主思維體空間全部用人造意識填充，這種意識具有機械般的思維，可以完美的操控靈能，這種填充進的人造意識，便是超我——道德化的自我、規律化的自我，同時也是，“他人”眼中的自我。
第二領域的修行分為三個階段，第一個階段是用觀想圖構建第二腦，稱為構建階段；第二個階段是讓第二腦和靈能共鳴，使靈能承認第二腦也是“我”，這是共鳴階段；最后一個階段則是以第二腦為藍本和工具，切割主思維體上多余的“增生物”，使主思維體回歸完美主思維體的形態，重獲新生，即是新生階段。
完成了第二領域的修行，回歸完美主意識體之后，才會獲得分子級的靈能操控精度。
本來人天生的主思維體上，本我和自我是混合在一起，不分彼此的，但通過觀想法，可以調整位置，使得本我轉移到那些會被切除的“增生物”上，在新生階段用切除的手法拋棄，使得身體雖然在正常運轉，但心理上卻幾乎不會起反應，自然也就不會有雜念產生，超凡者也就得以完全掌控自身靈能。
完全掌控自身靈能，并且擁有分子級的靈能操控精度，才能繼續在超凡領域中前行下去。
雖說本我只是生物本能在意識上的映射，消除了并不會影響思考邏輯，也就是自我的運轉，自己依舊是自己，思維確實會有變化，但不過是像從只認好惡的小孩子變為講利弊的成年人了一般。
你會認為你成年之后就不再是自己了嗎？
大多數人都會認為這就是自己，成長之中想法有所變化那再正常不過了，甚至說沒有才不正常，過去之我是我，現在之我亦是我。
但源夜不這么想。