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468.領袖群倫雷天師

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  第469章(二合一章節)

  四派掌門此刻都目不斜視。

  初相見時心潮起伏,但大家心情此刻都已經平復。

  縱使有什么想說的,也都等見過當代天師后,私下再談。

  “各位道友遠道而來,貧道此前閉關,怠慢之處還望見諒。”雷俊在天師殿內招待四人。

  四人皆道不敢。

  雷俊看向沈溪:“令師公孫長老可好?”

  沈溪微微欠身:“家師情況尚好,多有勞天師此前指點,我師徒一直感激不盡。”

  雷俊言道:“賢師徒客氣了。”

  鄧萊看向陳令風,就見陳令風也有些驚訝。

  大漢蜀山派掌門略有耳聞,兩晉人間的蜀山派一支,曾經同龍虎山天師府有過接觸。

  但今日之前,陳令風不知雙方接觸原來已經這么深。

  沈溪本人明顯曾經親自面見過當代天師雷俊。

  如此情形,在場四個客人中,他是唯一一人。

  沈溪本人態度寧靜淡泊,但卻和他修為實力一樣,看上去不顯山不露水之際,忽然間奇峰陡起。

  相較于兩晉人間,今漢人間毫無疑問同大唐人間打交道更多,來往更久。

  可這位南晉蜀山掌門,動作卻比他陳令風還有鄧萊都要更快。

  其人雖性情寧靜,行事卻頗為果決啊……

  陳令風同沈溪之間雖談不上親如一家,但此前也無恩怨可言,故而此刻只是心中有少許感慨。

  另外一邊北晉純陽宮掌門慕容明惠,心中則是驚天駭浪起伏。

  多虧她養氣功夫到家,這時才能定住面色不變。

  但其視線還是禁不住在對話的雷俊和沈溪之間打了個盤旋。

  因為種種原因,大漢蜀山派和大漢純陽宮之間,關系尚算和睦。

  準確說,他們和早年的大漢龍虎山,同樣常有走動。

  而南晉蜀山派和北晉純陽宮關系便有些一言難盡了。

  原因無他,南北兩晉已經分隔對峙多年,彼此間常有爭斗。

  蜀山派、純陽宮分屬南北,各隨隨南晉、北晉王朝行動,相互間的爭斗摩擦同樣不在少數。

  作為道門圣地,他們各自在南晉、北晉遭到小西天和須彌佛部的打壓,可因為南北兩王朝對峙的緣故,蜀山派與純陽宮形不成合力,反而為敵,彼此手上都有對方傳人鮮血,多年下來,積怨已深。

  如今,則恰逢兩晉人間整體巨變。

  不管是北邊的須彌佛門還是南邊的娑婆佛門,一夜之間居然都成了歷史。

  須彌、娑婆,先是各自收縮,兩晉佛門頂尖高手大量縮回須彌和娑婆。

  如此緊張態勢已經多年不曾一見,誰知才只是個開始。

  最終結局,竟然是須彌、娑婆一起換了主人。

  大唐皇朝主宰,唐皇張晚彤入主須彌。

  而道門圣地龍虎山天師府,入主娑婆。

  再加上兩晉人間開始天地靈氣潮涌,對這方天地而言,如今正迎來千年未有之大變革。

  幾乎堪稱翻天覆地的變局之下,甚至讓南北兩晉王朝其他人,一時間不敢輕舉妄動。

  雖然南北兩地還散布密如繁星的大量佛寺、僧院,但這時都變成無根浮萍。

  不過南北兩晉王朝的王庭,暫時還未有明確動作。

  他們牽連太廣,不得不更仔細觀察風向,以免善智慧尊者和普光尊者卷土重來。

  北晉純陽宮和南晉蜀山派,顧慮便少一些,先一步來龍虎山天師府。

  一定程度上,他們也是受了南北兩晉王室托付。

  慕容明惠來大唐人間之前,便先覲見過北晉女帝。

  她和沈溪恩師公孫道奇是同輩人,雙方當年也曾有些恩怨。

  這趟來大唐,遇見九重天境界的沈溪,慕容明惠心中有不少忌憚。

  不過她仍然認為自己這趟來對了。

  直到此刻知曉沈溪早就親自面見過龍虎山天師,慕容明惠心中才又咯噔一聲響。

  雷俊行事無所忌,先招呼之前有過數面之緣的沈溪,不過接下來目光轉而看向其他人,他態度如一:

  “本派先前針對須彌、娑婆而動,無形涉及各方人間,只是行事出于守密考慮,故而先前不曾知會各位道友。

  所謂牽一發而動全身,由此帶來波瀾影響人間,雖非貧道本愿,但還是驚擾各方,這里還請各位道友原諒則個。

  好在當下須彌、娑婆已定,惟愿各方人間風浪盡快平息。”

  他目光看向來自兩晉人間的沈溪與慕容明惠:“我輩修道中人順天應人,大漢那邊本派已有一支傳承在,而兩晉這邊,既然本派宗承已斷,乃天意如此,那就讓一切順其自然吧,貧道無心在兩晉人間重立宗支,不過希望整理此地前輩宗承,逢年過節之際,遣門人弟子赴龍虎山祭告,當中或有麻煩二位道友的地方,這里先行謝過。”

  沈溪、慕容明惠皆答道:“天師言重了,我等定會相助。”

  慕容明惠心下思索,觀龍虎山天師府在大漢皇朝的表現,可見他們確實克制,無意進一步擴張自身影響力,以雷俊和天師府當前聲望與實力,自不必虛言誆騙。

  不過,娑婆門戶就開在那里。

  龍虎山天師府再是低調,兩晉人間接下來一切變化,都不得忽視對方的想法。

  正如慕容明惠來時一路所見,大漢皇朝新君確立便是最好的例子。

  就算得不到龍虎山的明確支持,至少不能被龍虎山反對。

  南北兩晉接下來的命途,也與此息息相關。

  一想到這里,慕容明惠眼角余光劃過身旁沈溪,心頭便平添一層陰翳。

  她思索雷俊先前所言,心有所悟:

  惟愿人間風浪盡快平息……

  這恐怕就是重點所在了。

  眼前這位龍虎山天師府雖然言辭謙和有禮,不見盛氣凌人,但結合其身上種種過往傳言,如果不拿對方說話當回事,結果怕是不堪設想。

  北晉王朝想要更進一步,不得不考慮唐皇和龍虎山天師府的存在。

  慕容明惠目光一閃。

  說起來,當前南北兩晉,北晉王朝隱約占據上風。

  在佛門煙消云散的情況下,本土儒家經學傳家立世的世族名門,北晉高手更多。

  不止隴外蕭族的族長蕭闡,還包括從今漢人間遷移過去的世族中人。

  但就慕容明惠目前掌握的情況,這些人在唐皇與龍虎山天師眼中,怕不是什么加分項。

  恰恰相反,大漢皇朝一些世族名門,正是因為避忌大唐修道界,方才遷入兩晉人間。

  想必林瀟逸等人當前怕是要吐血。

  好不容易到兩晉人間重新落腳,結果兩晉人間馬上也變天了。

  北晉王朝接下來如何應對處置這些人,也是一大難點,卻不得不想法設法解決……慕容明惠心道。

  她心念急轉直下,深吸一口氣,首先向雷俊一禮:

  “人間分流,我輩道門中人,此前受須彌佛門排擠,如今終于柳暗花明。

  只是須彌佛門雖遠遁,但仍有卷土重來可能,貧道執掌北晉純陽宮門戶,常為此憂慮。

  天師高義,貧道和師門上下皆為之心折,故今日前來實有不情之請,希望能效仿古時,蒙天師賜下法箓,以便于貴我兩派將來聯系。

  如此,假使須彌佛門再入大晉人間有所謀劃,貧道和門人可盡快聯系天師。

  所請倉促,望天師恕貧道冒昧。”

  陳令風、鄧萊看慕容明惠一眼。

  好么,你們兩晉人間過來的人,還真是臥虎藏龍,一山更比一山高。

  沈溪之前跟雷俊打過交道也就罷了。

  慕容明惠和北晉純陽宮應該是初次正式接觸龍虎山天師府才對。

  結果這跟一上來就直接跪了有什么區別?

  雖然陳令風、鄧萊兩位掌門是首次來大唐天師府山門祖庭,但大漢蜀山派與純陽宮跟龍虎山天師府打交道已有不少日子。

  他們這趟過來,基本也有所決斷。

  然而眼前這位北晉純陽宮的慕容掌門,可當真是果斷至極了。

  你也知道你第一次見面就提如此請求很冒昧么?

  在慕容明惠身旁,南晉蜀山派掌門沈溪則輕松許多。

  不管是須彌佛門還是娑婆佛門,先前都仿佛烏云壓城一般,如今總算是撥云見日。

  自家宗承在兩晉人間,可以輕松許多。

  至于說從龍虎山天師府請回法箓,沈溪對此并不排斥。

  這有利于他師父公孫道奇延年益壽。

  而慕容明惠的決斷,他亦理解。

  相較大漢一脈純陽宮與蜀山派,他們兩晉人間道門先前的環境,惡劣太多了。

  即便是現如今,兩晉人間接下來的走向,同樣更加難測。

  如此時代背景下,慕容明惠和北晉純陽宮的反應,并不令人意外。

  “貧道欲請龍虎山法箓返回南晉蜀山派,望天師準許。”沈溪并不看慕容明惠,平靜向雷俊打個道家稽首。

  陳令風、鄧萊鎮定了心神,亦是相同動作:

  “人間多事之秋,時局轉瞬即變,我輩道門中人當此時刻,合該同舟共濟,有龍虎山天師府領袖群倫,乃道門當前之幸事,故貧道欲效古時前輩祖師之行,請龍虎山法箓回山門供奉,冒昧之處,萬望天師見諒。”

  “先前貧道亦出于團結道門同道的考慮,故而接受大唐純陽宮蔣掌門等人所請,只是當初尚不知道家丹鼎一脈還有高人在世。”雷俊說罷,看向慕容明惠和鄧萊,平靜言道:“昆侖清微天有丹鼎派傳承稱昆吾派,派中有成就元神的趙真君。”

  鄧萊、慕容明惠聞言,皆感到意外。

  鄧萊是印證了先前傳聞,慕容明惠初聞此訊更加驚訝。

  雷俊微微頷首:“二位道友如有心入昆侖求見,貧道可代為轉述。”

  相關消息,他也告訴過蔣漁和木淳陽,并未隱瞞。

  蜀山派那邊則沒多提白湄的存在,因為他見過白湄本人,大概了解對方思路,故而繼續代為保守其中秘密。

  趙蟾陽、張海鵬那邊,雷俊打交道比較少,雖然對方看起來是避世的路數,但沒有明確表態的情況下,雷俊便將消息告知丹鼎派眾人,隨對方自行處置。

  近些年內,木淳陽、蔣漁都已經先后前往昆侖。

  不過無一例外,連趙蟾陽的面都沒有見到。

  張海鵬和昆吾派,在聽說大漢純陽宮尚在,丹鼎一脈傳承延續的情況下,同樣謝絕了重返人間的邀約。

  “如果能入昆侖拜見趙真君,自然再好不過,多謝天師。”

  鄧萊略微驚訝之后答道:“同時,本派仍希望請龍虎山法箓回山門供奉。”

  慕容明惠亦是相同打算。

  就她所知,不論此前今漢人間大戰,還是之后須彌、娑婆動蕩,那位昆吾派趙真君始終都不曾現身。

  雖是元神之尊,但他顯然是走出世的路數。

  這樣的存在,道家丹鼎派傳承整體面臨斷絕危機時,他會否出手都要掛個問號,更別說具體到北晉純陽宮單獨一脈傳承的情況下。

  如此,拜山肯定是要去拜山的,但涉及北晉純陽宮和兩晉人間接下來的命運,顯然唐皇和龍虎山天師更具決定性作用。

  “幾位道友思慮妥當,盛情難卻,那恕貧道孟浪了。”

  雷俊微微頷首:“誠如各位道友所言,如今世事多變難測,我輩道門中人,當同舟共濟。

  幾位道友他朝如果有閑暇,不妨再來大唐做客,貧道可代為邀約大唐和大明兩方人間的煉器派、丹鼎派同道。”

  陳令風、鄧萊沉靜點頭:“固所愿也,多謝天師。”

  看著始終淡然甚至有幾分淡漠的當代天師,他們心中不約而同生出一個念頭:

  龍虎山天師府確實有無為之意。

  慕容明惠則心感越是如此,她觀雷俊,越覺得浩然高緲,難以揣度。

  晚些時候,四派掌門皆從雷俊處領受法箓。

  南晉蜀山派掌門沈溪心系恩師公孫道奇,謝過雷俊后,當先返回兩晉人間。

  大漢純陽宮掌門鄧萊則請托龍虎山天師府相助,前往昆侖清微天昆吾派拜訪。

  北晉純陽宮掌門慕容明惠雖心焦返回北晉,應付兩晉人間接下來的風起云涌,但她思忖之后,還是決定也先前往昆侖拜訪昆吾派,此前先命門人弟子傳遞消息返回北晉。

  大漢蜀山派掌門陳令風例外,多留片刻。

  “懸天寺心觀方丈為首,匯合大漢其他佛門高僧,此前一直希望能接引娑婆降臨人間。”

  陳令風徐徐說道:“如今娑婆易主,他們動靜沉寂下去……對貴派,心觀方丈他們抱有些許疑慮。”

  雷俊神情平靜:“多謝陳掌門相告。”

  心觀大師乃如今大漢懸天寺方丈,也是大漢佛門第一高手,隨著天地靈氣潮涌,前些年成功修成佛門持戒九重天法身境界。

  相較于大唐人間如今佛門圣地,今漢人間那邊雖然有大空寺,但佛門底蘊更加深厚。

  因為白蓮圣主靜久的緣故,他們對龍虎山天師府抱有疑慮,不出奇。

  雷俊對此并不介意。

  他從不要求人見人愛。

  形同陌路分屬平常。

  假使對方起了敵意歹心,在娑婆易主的如今,不失為一個確定普光尊者等人下落的線索途徑。

  稍晚時候,另有客人來龍虎山天師府面見雷俊。

  乃是大明真武觀前任觀主,木淳陽。

  “木道兄,有日子不見了,別來無恙?”雷俊招待對方落座。

  木淳陽微笑:“四方走走,難得增長見聞,始知天下之大,不止大明人間。”

  最近回到大唐人間,考較陳寧等弟子功課,要多謝天師平日里對他們的關照。”

  雷俊微笑:“陳小友用功刻苦,天資卓絕,道兄可以無憂矣。”

  對方所言陳寧乃是大唐真武觀一支門下年輕弟子,生就和大唐純陽宮掌門蔣漁一樣的純陰仙體,修習真武觀道法絕學,相得益彰,進步迅猛。

  近年來在大唐修道界,他是和程絨絨、韓筱菲并稱的新生代天才人物。

  “多有賴天師和蔣道友他們。”木淳陽微笑。

  真武觀同大唐純陽宮,近些年關于道法典籍有不少交流。

  受益的不只是陳寧,還有蔣漁。

  故而她近些年來進步亦快,雖然未必能比岳西陵更快突破八重天到九重天之間的天塹劫難,但上升勢頭不減反增,引得四方矚目。

  聊過陳寧等晚輩,木淳陽笑容收斂,神情更鄭重幾分:“這次前來叨擾天師,是因為須彌生出大變動。”

  雷俊:“大明人間那邊也有動靜了?”

  木淳陽:“是的,金剛界五部之一,羯磨部重歸大明人間,引發各地關注,之后大家方知,須彌已然易主。”

  雷俊:“就貧道當前所知,唐皇陛下并無入大明人間之意。”

  “貧道來往大唐也有些年頭,自也看得出唐皇陛下非窮兵黷武之輩。”木淳陽輕嘆:“不過,羯磨部重返大明人間后,只是同北方異族重新匯合,并未急著在大明洞開空桑門戶……”

  雷俊聞言,心下了然。

  大唐皇朝各方面表現在主觀上相對克制。

  但落在來往不多的人眼里,看上去就顯得最近幾十年內極速擴張。

  哪怕不提龍虎山天師府,唐廷帝室這些年來影響力已經遠遠超出大唐本土。

  歸藏、地海、大同,皆有涉及。

  再加上如今的須彌與娑婆。

  種種原因共同作用下,多少有點呈現出高喊和平同時不停推進的場面。

  先前雙方在歸藏有過一場沖突的情況下,大明君臣這時再看占據須彌的大唐,難免有對方又大軍壓境堵到門口的體感。

  須彌佛門此前再是咄咄逼人,在這方面給大明君臣帶來的威脅,也不如同為人間皇朝的大唐。

  羯磨部主阇底羅等人也乖覺,在大明人間遠避北疆,同時不洞開空桑門戶,避免善智慧尊者的存在敲打大明君臣的小心肝。

  大明皇朝上下雖然還對善智慧尊者心有余悸,但近憂壓倒遠慮,眼下關注重點便落在西域須彌,落在大唐皇朝這邊。

  “大明白蓮之亂,這次無法徹底撲滅,怕是將長時間糾纏下去。”木淳陽徐徐說道:“好在,四方大妖,被誅除了不少,邊患有所減輕。”

  他所言情況,雷俊通過自己在大明人間的其他消息渠道,有大概了解。

  大明白蓮宗起事,已有多年。

  從最初的如火如荼,到中后期漸漸被大明皇朝壓制,漸漸有平息之兆。

  但后來大唐白蓮宗未來彌勒慧因前往大明人間,令事態發生了些波瀾。

  他和大明白蓮宗的直接聯系接觸并不多,忽隱忽現。

  倒是大明人間有九重天大妖被他斬殺的消息傳出。

  但慧因的存在,多少對明廷剿滅當地白蓮宗起事造成影響。

  結果時間推移下,須彌驚變。

  大明朝廷大半注意力轉向西邊和北邊。

  當地白蓮宗起事,算是徹底緩過一口氣來。

  不過總體而言,仍被局限在青州、徐州一帶。

  “朝堂上一些事,更是微妙。”

  木淳陽微微搖頭:“昔年新君登基,如今年歲漸長,修行日久,天子帝王術加持下,明皇今非昔比,同周首輔的關系,漸漸有所變化。

  此番須彌驚變,倒是幫了周首輔一把,令他位置重新穩固。”

  雷俊:“木道兄接下來有何打算?”

  木淳陽:“大明妖患較之先前平息不少,但仍需留心,此外還有羯磨部和空桑中的善智慧尊者在旁覬覦,貧道此來,其實有心向天師請教,關于空桑接下來?”

  雷俊:“本派唐師姐正在細加參詳。”

  “若有需要,天師和唐道友隨時吩咐。”木淳陽聞聽此言,便即微微點頭,知道雷俊、唐曉棠等人針對空桑還有后續準備。

  他同雷俊再聊幾句,聽雷俊提及大漢純陽宮掌門鄧萊和北晉純陽宮掌門慕容明惠的事后,當即言道:

  “雖是不同源流,但數千年前都是一脈相承,如有機會,貧道亦希望同門聚首,多謝天師成全。”

  雖然跟雷俊不是第一次打交道,但木淳陽心中還是有些感慨:

  這位雷天師,心胸確實非常人可比。

  在自身隱隱為道門諸派所奉,漸有領袖群倫之姿的時候,他反在助煉器派、丹鼎派內部聯合。

  按照目前的情況,煉器派至少有沈溪、陳令風、陳東樓三位九重天大乘高真。

  “大明那邊,蜀山派元道友將在近期閉關沖擊九重天境界。”木淳陽介紹道:“當前大明時局忽變,內憂外患齊聚,朝堂對蜀山派的壓制有所放松。”

  丹鼎派這邊雖然暫時只有他木淳陽一個九重天大乘修士,但就他所知,其他幾方人間的純陽宮修士,不乏八重天圓滿者,正為沖擊九重天做準備。

  再多一些時間積淀,將來未必沒有井噴的勢頭。

  當然,龍虎山天師府更加強勢。

  許、唐、雷三位五炁朝玄的大乘高真之外,還有也臻至九重天境界的元墨白。

  何況,今漢人間、空桑、娑婆等多次大戰無不表明,雷俊等人修為實力,斷不能簡單以九重天來判斷。

  可木淳陽同雷俊打交道,更多感受到的是淡然自若,而非自矜于實力可掌控局面。

  一如他明知道木淳陽的造化仙體,同他的兩儀仙體競爭通往太極道體的機會,但并不以為意。

  “大明人間,暫不是時機,貧道接下來有心往另一方人間行走一番。”木淳陽坦然道:“此方人間武夫當國,原是佛、巫并立,本就混亂,近來因為娑婆之變,局面又生變化,貧道有心入其中行走。”

  雷俊神情如常,并不感到意外。

  木淳陽此前游歷四方,前不久到了那方五代十國人間。

  只不過當時他是隱藏身份行動,而現在有心公開露面行走了。

  至于原因,自是因為龍虎山天師府入主娑婆。

  雷俊對此事這么了解,原因在于……

  木淳陽同新登基的漢王周樸有過接觸。

  雷俊雖不能通過天書暗面宇宙了解周樸日常細節,但周樸和身在大明人間的孟少杰交換情報之際,多少帶出了木淳陽的相關訊息。

  五代十國人間,道、儒暗弱多年。

  但接替周威的漢王周樸與那里其他大多數以武立國的國君不同,更向往治世,有平定亂世令人間大治之心,同時他又排斥佛門、巫門之說。

  儒家在那方人間短時間內難成氣候。

  周樸因為雷俊和暗曜紫氣的緣故,在接觸道門高真木淳陽后,有引對方為奧援的打算。

  只是彼時娑婆佛門和靈山巫門皆勢大,普光尊者和靈山巫王的存在,令周樸、木淳陽都心有顧忌。

  眼下娑婆變化,情況開始不同。

  先前受佛門扶持的國度,都有坍塌的危險。

  大家要么改換門庭,向靈山大巫賈顯庭低頭,要么轉而找另一條大粗腿。

  現成的龍虎山天師府擺在那里。

  只是他們似乎對拓展自身在五代十國人間的勢力并不熱衷。

  “木道兄有意為真武觀在另一方人間再開傳承,貧道自不介意。”

  雷俊對五代十國人間的態度和兩晉人間一樣,并不強求重立龍虎山道統。

  木淳陽和真武觀想要過去,自然無妨。

  娑婆只為他們提供背書即可。

  剩下的,木淳陽自不懼巫真賈顯庭。

  準確說來,賈顯庭那邊也是差不多的情況。

  靈山巫王皇甫琦本人并不好戰,少過問人間之事。

  事實上,周樸天賦異稟機緣福澤深厚,修成武圣后小境界雖然遜色九重天圓滿的賈顯庭,但對方很難像暗殺周威一樣暗殺他。

  只是周樸并非孤身一人,而是坐了后漢的江山,有一統天下的抱負,面對大巫包圍自不可能四方轉戰到處漂泊。

  現在背靠道門,有木淳陽相助,他便能重新站穩腳跟。

  木淳陽不知雷俊同周樸的關系,但坦然相告自己有心在后漢王朝境內為真武觀再傳一脈宗支。

  雖然,娑婆門戶不在后漢王朝疆域上。

  當前五代十國人間,共存世七個國度爭戰不休。

  當中南越、后蜀、南漢都是巫門扶持。

  靈山門戶,位于南漢偏南,已近南荒之地。

  后漢王朝取代后楚王朝,由巫轉佛,原本除這里外,還有北梁、南楚和南吳都是佛門扶持。

  娑婆門戶,便位于南吳之地。

  值得一提的是,在這方人間已經斷了宗承的龍虎山,論地勢,也處于南吳國境內。

  “不過,貧道以為,能鼎定天下,還此方人間太平,解脫蒼生于戰亂血腥中者,當屬后漢王朝的周樸。”木淳陽慨然道。

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