“本次模擬結束！”
“評分：乙中。
評語：你以近乎游山玩水一般的態度，度過本次模擬。
但你飽覽美景的時候，
自身亦成為了他人眼中的美景。
有人因你而耽誤了漫長一生的行程。
獎勵：乙中評分基礎獎勵300元玉；
退治‘酒吞童子’500元玉；
退治‘羅生門之詭’800元玉；
習得‘心之鍛’1000元玉；
習得‘鬼神鍛’2000元玉；
習得‘十力鍛’5000元玉；
初次進入‘天人交感境界’，獲得‘貞’之神韻10000元玉；
第二次進入‘天人交感境界’，獲得‘亨’之神韻30000元玉；
第三次進入‘天人交感境界’，獲得‘正乘虛元’之神韻80000元玉。
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天賦升級符咒藍色1；
天賦升級符咒綠色2。
你的錢包余額為：39500188630228130元玉！”
“你習得了進入‘天人交感’之境的具體方法，是否賣出該方法？
該方法經判定，價值20000元玉。”
“你習得了鑄造無上級刀劍的具體方法，是否賣出該方法？
該方法經判定，價值10000元玉。”
“你習得了鑄造極上級刀劍的具體方法，是否賣出該方法？
該方法經判定，價值5000元玉。”
“你了解了‘兵俑’式神的制作方法，是否賣出該方法，
該方法經判定，價值500元玉。”
“你了解了‘半函鬼甲’的制作方法……”
模擬器的提示音連續不斷地在蘇午耳畔響起。
他在東流島的時候，
通過井上家、源氏收集了諸多制造式神令的方法，以及咒禁、占卜之術，這些法門相對于密藏域的密咒真言而言實在過于低效，他能用上的東西不多。
但這些東西，卻可以用來賣給模擬器，換取元玉。
當下它們的作用便顯現了出來。
他任由模擬器的聲音在耳邊響個不停，
轉而看向黑暗深處。
巨大的表盤默然浮現于半空中。
表盤周圍，羅列出一件件物品。
皆是蘇午可以帶出模擬的物品。
選項0：‘十滅度刀’的因果線索（10乾玉）。
選項1：鑒真的佛珠（10乾玉）。
選項2：黑地藏（300乾玉）。
選項3：大紅蓮胎藏（100乾玉）。
選項4：鬼切（100000元玉）。
表盤上羅列的幾個可兌換項，讓蘇午深深皺緊了眉頭。
模擬器無法為他兌換‘十滅度刀’的本體，
只能給他提供線索。
這一點其實倒也說得過去。
畢竟，‘十滅度刀’本身，可以看做是半個‘玉藻前’，模擬器如今自然是做不到將半個荒級以上的厲詭從歷史長河中拖拽出來。
讓蘇午真正覺得蹊蹺的，是這次兌換的五項物品里，有四項需要用到‘乾玉’。
模擬器曾經提醒過蘇午，他可以使用乾玉進行未來模擬，
一個乾玉等于一千元玉。
用乾玉進行的未來模擬，或許有更多的變化。
當下需要用乾玉兌換的四項物品，俱是蘇午在模擬歷史里，自行打造出的、或與自身關聯極深的事物。
唯有‘鬼切’，
是存在于‘真實歷史’中的產物。
而鬼切可以使用元玉直接兌換出來。
它的價值是十萬元玉，
相當于‘大紅蓮胎藏’的一百乾玉。
二者一對比，蘇午就隱約察覺到——乾玉或許并不單純只是一種在模擬器里可用的‘貨幣’，它可能像是貴金屬——譬如黃金一樣，具備除了貨幣屬性以外的、不可替代的其他價值。
乾玉可以將模擬歷史里的、某些過于強大的物品兌換進現實之中。
除此以外，
它還有什么作用？
蘇午目光在五個選項間來回掃視著。
他先前特意儲存起來的那些胎盤殺生石、人石、嬰石，此下根本沒有出現在兌換選項中——或許隨著‘十滅度刀’的鑄成，東流島的殺生石礦脈業已淪為凡俗鐵礦。
所以那些殺生石不會出現于選項里。
耳畔模擬器提示讓蘇午售賣知識的聲音終于消歇。
兌換選項里的三把刀中，
‘大紅蓮胎藏’已然在七朵蓮花合攏，且第七朵蓮花容納了‘須左右眼’以后，蛻變成為無上級刀劍，并且乃是無上級刀劍中的佼佼者。
至于‘黑地藏’則更不必說，這是一把鬼刀。
運用它，相當于讓蘇午多操控了兩三種厲詭能力。
而‘鬼切’于蘇午而言，
卻并沒有多么有用。
——這把刀在他手中，根本沒有蘇醒的跡象。
他只能發揮鬼切的鋒銳，
以及部分斬切厲詭的能力，卻無法運用一把刀完全蘇醒狀態下的力量。
蘇午傾向于先將‘黑地藏’兌換出來，
但他持有的元玉不夠。
若是把獲得的歷史知識賣掉，那就足可以將前四項物品都兌換了。
然而，
是否將這次模擬經歷固定為真實歷史，
他還未拿定主意。
內心思忖了片刻，蘇午向模擬器發出指令：“將十萬元玉兌換為一百乾玉，用以兌換‘大紅蓮胎藏’。”
念頭落地，
模擬器隨之給出回應：“請注意：‘大紅蓮胎藏’非真實歷史中存在的物品，一旦兌換該物品，將導致與之相關的模擬歷史固定為真實歷史，不可更改。
是否兌換？”
兌換‘大紅蓮胎藏’，會導致模擬歷史固定為真實歷史？！
那兌換‘黑地藏’、‘十滅度刀’的線索，帶來的后果必然也是一樣的。
假若選擇不固定這段歷史，
重走一遍模擬，
蘇午自覺未必能每次都機緣巧合地進入‘天人交感’境界之中，鑄造出無上級、極上級的刀劍，尤其是進入‘完整天人交感’境界——鑒真都自陳其一生也僅進入過一次完整天人交感境界！
鑒真甚至認為，每個人一生中僅有一次機會，可以進入完整天人交感的境界，獲得完整神韻！
腦海中念頭電轉，片刻后，蘇午終于下定決心：“出售全部知識！”
“已售出。”
“你的錢包余額為：228130267910496040元玉！”
“兌換420乾玉，
兌換選項0、選項1、選項2、選項3！”蘇午命令道。
“請注意：購買該四項物品，將使歷史遺物到達承載極限，在購買完成以后，歷史遺物將完全破碎，是否確認購買？”
模擬器再一次提示道。
“兌換！”
蘇午這次沒有猶豫。
“兌換成功！
你的錢包余額為76040元玉！”
眼前巨大的表盤飛速旋轉崩解，化為流光消失于黑暗深處。
濃烈的詭韻自某處黑暗里驟然散發出，
蘇午伸手一抓，
抓住了一柄八尺苗刀。
苗刀上生出一道道鐮刃，頃刻間蜿蜒如龍！
他一手伸向腰側，握住了大紅蓮胎藏的刀柄！
一串佛珠悄無聲息地纏在他的左手腕上。
與佛珠一同纏繞在左手腕上，還有一根黑繩。
黑繩上吊著一塊木牌。
那木牌看起來油潤、富有光澤，木牌正面凋刻著一個面容模湖的女子，那女子似立于一座神社的鳥居下，仔細辨認，可以看到她身后石碑上的文字：長川神宮。
木牌的背面，
則有一列夾雜著許多東流島假名文字的中文漢字。
那一列字跡的意思，
翻譯過來則是：“我恨這個世界，燭九陰大御神，請了卻我的心愿，毀滅這個世界吧！”
那一列字跡，讓蘇午童孔微縮。
這個木牌，應是一只‘繪馬’。
所謂‘繪馬’，即是東流島人用以在神社許愿的一種類似許愿符的東西。
在一個木牌上寫下或刻下字跡的愿望，供奉在神社中，祈求神明能夠完成自己的心愿。
東流島人與太亞人有些一些相通的習俗、習慣。
但這個地方，完全可以看做是太亞的‘陰間版本’。
譬如太亞喪事喪服以白色為主，
東流島人傳統婚禮新娘禮服以以白色為主，頭戴錐帽，猶如親父母亡故，因而披麻戴孝的主人家。
太亞人以花開為美，
東流島人以花凋為美。
諸如此類等等。
向神明祈愿在太亞與東流島之間皆有流行，
不過太亞人的祈愿多是學業有成、家庭和睦、長命百歲之類的愿望，
東流島人的愿望便五花八門。
有希望丈夫早死的，有希望能與妻子趕快離婚的，有希望鄰家新生嬰兒夭折，不要在晚上吵到自己睡覺的……此般愿望雖都有些‘出格’，但蘇午還未見過有人在繪馬上，向神明祈愿世界毀滅的！
單只是繪馬背后的那一列字，
就讓蘇午深覺悚然。
他向模擬器兌換關于‘十滅度刀’的線索，
未想到會兌換出這只繪馬出來。
如此看來，
‘十滅度刀’的下落，與‘長川神宮’可能有極深關聯。
他檢索自己的記憶，也未在平安時代的東流島，找到‘長川神宮’這個地方——到了‘神宮’級的神社，已然是第一流的神社，若它在平安時代存在，蘇午不可能沒有印象。
蘇午推測，
‘長川神宮’極可能是在自己將模擬經歷固定為真實歷史后，
出現在東流島的一座大神社！
“還需要再去一趟東流島才行。”
蘇午喃喃自語。
他在黑暗里坐了良久，
腦海里的記憶不斷翻騰著，時而閃過丹加背著柴禾朝自己笑著的模樣，時而閃過師父拿著煙斗咧嘴大笑的情景，
驀然回首，
珠兒好似在角落里與青苗小聲議論著，做著鞋樣。
眼光一閃，
又見到晴子端端正正坐在條桉旁，擺出一桌美食佳肴等候自己。
安安靜靜的平靈子坐在一側，好像對眼前諸事漠不關心。
良久后，
黑暗里響起一聲沉沉的嘆息。