原來這家伙也叫吳升，看來同名是穿的必然條件？
審視自己的修為，這具身體一切完好，沒有任何受傷的跡象，是因為自己的穿越而修復？
可修復是修復了，全身真元卻喪失殆盡，好似從沒修煉過一般，這就有點坑爹了。
修為什么的暫且不提，現在最重要的是如何保命，自己闖了那么大禍事，刺殺了楚國大夫昭元，用腳想都知道，郢都必然在四處搜捕自己。
前任的記憶零零散散繼承下來不少，“曾經”身為刺客，吳升當然知道那些同行們被抓住以后會遭受什么待遇。
割鼻示眾、砍腳游街都是輕的，什么去勢啊、人肉蠟干啊之類，想起來就不寒而栗。
更恐怖的還有，記憶中一個同行在晉國刺殺中軍佐失敗，被捉到后放進空腹銅牛之中，下面加火點燃，慘叫聲從銅牛鼻孔傳出來，像極了牛哞。
想到這里，吳升當即一身冷汗，這座亭子是不能待了。
白龍池雖是廢園，但這座木亭卻矗立在池邊，很是顯眼，楚人不進白龍池則已，一進來必然會找到這里。
吳升連忙起身，沿著長滿了雜草的小徑往南走——白龍池南邊是郢都的國人坊。
郢都有四座國人坊，住的都是國人，也就是楚國國民，居于君室、卿大夫、士之下的第四等，是正經的良民，地位遠高于野人和奴，乃國之基石。
國人坊不同于卿大夫和士所居的里，國人多，坊中的房屋和院落也多，顯得很是雜亂，比較容易藏身。吳升兩天前進入郢都后，就專門查看過這片地區，選作逃生的退路。
趕到墻邊時，卻聽見墻外有嘈雜之聲，透過墻上的空窗，隱見國人坊中各處皆有甲士往來穿行，更有人在白壁坊墻上懸掛布告。
坊中很可能就是在搜捕自己，這邊出路已斷，吳升果斷離開。
西邊是片果林，不知屬于國君還是哪位公卿，這是逃走的第二退路。但趕過去看時，林中也人影憧憧，此路不通。
北邊是卿大夫和士居住的里，先不說隱藏著多少修士高手，單說那些高高的圍墻，一個個如同塢堡，絕不是現在的自己能攀越過去的。
至于東邊，則是郢都的大片城內田，空曠無蔽，沒有躲藏之處。
彷徨無計之下，只得來到廢園東北一座石橋下，暫時藏身于此。兩天前吳升入園時，正逢秋雨，當時就是在這石橋下避雨。
石橋左右兩側橋墩處皆有泄水孔道，形成內孔，從外面看不見。
藏進來后，發現一套衣服，想起來是自己之前留下以備萬一的，此刻正好派上用場，于是手忙腳亂換上。
原來的那身麻衣則在附近挖個坑埋了——天知道自己是怎么從上園回來的，路上也不知有沒有被人見到，換身衣服更穩妥些。
盛放綠蘿的木匣也一并埋進坑里，真要被抓了，這玩意兒留在身上就是禍根。縱有萬般不舍，此時也只能埋了，在原地作個標記，等將來有機會再取出就是。
匆匆收拾完畢，回到橋下時，已然聽到郢都衛士闖進白龍池搜尋的呼喝聲，以及犬吠聲。
有狗就麻煩了，吳升暗叫一聲“苦也”，緊張之余，只得將希望寄托在池水中。
白龍池是曾經在楚國權勢熏天的若敖氏故居，隨著若敖氏滅族后荒廢，一直無人清理，池中滿是浮萍、雜草、蘆葦。
吳升直接下水，往水深處趟去，離岸邊七八丈遠時，便只露得出頭來。他也不敢再往深處去了，腳下是黏糊糊的淤泥，再往深處走的危險很大。
忽然靈機一動，折了根蘆葦塞進嘴里，如此一來，關鍵時刻便可沉入水中。
不多時，白龍池中就熱鬧起來，不少衛士于園中四處搜尋，在幾條獵犬的引導下，衛士們很快就找到了吳升埋衣之處。想起木匣中那株綠蘿，吳升就感到萬分疼心。
衛士們很快又找到了石橋下，虧得自己離開了，否則就成了甕中之鱉。
還在后怕時，衛士中便有人踏波上池。
高手，這是高手！
吳升雖然修為清零，但眼光還在，能夠登萍渡水的，至少都是煉神境，就算自己修為完好之時，應對起來也不容易。
見狀，吳升立刻蹲了下去，整個人沒入水中，只靠著蘆葦桿子換氣。
那踏水登萍的修士在水面上仔細查看，吳升則緩緩挪到一片蘆葦之后，盡量掩藏身形。
白龍池不算大，卻也不小，水面約有百余畝，且浮萍、蓮葉、蘆葦遍布，只要不露頭，想被發現也難。可惜這是潭死水，全靠雨水補充，否則吳升早就尋找出口離開了。
那修士在水面上搜來搜去，量著池子走了不知幾圈，足足小半個時辰之后才放棄。
吳升提心吊膽在水下躲藏，又過了許久，方才慢慢露頭，白龍池早就恢復了寂靜，衛士們離開了。
重新回到橋下，吳升冷得直打哆嗦，又不敢鬧出太大動靜，更不敢生火，只能把衣服脫下來擰干，晾在橋墩上。
光著身子在橋下不停活動，依舊耐不住秋意和饑餓。
到了夜里，吳升才壯著膽子溜到南邊的園墻處瞄了很久，見國人坊中搜捕的衛士已經撤走，家家戶戶閉門歇息，一片安靜，于是扒著墻跳了出去。
偷偷摸摸潛伏到距離最近的一家民戶處，院墻很矮，一個翻身進去，伸手把竹竿上晾著的衣服取了穿上，這才感受到幾分暖意。
鼻子里忽然聞到一股誘人的香味，抬頭找尋，見到屋檐下吊著的肉脯，當下食指大動，實在耐不住饑餓，墊著腳尖摘了一串下來。
正準備開溜時，看見了坊中那堵懸掛著布告的坊墻，猶豫片刻，壯著膽子湊了上去。
借著墻側兩支火把的光亮仔細去看，木牌制成的布告上果然是張搜捕刺客的海捕文書，要搜捕的刺客就是吳升，懸賞十金。
十金就是十鎰爰金，這種金錠如貓爪子般大小，由掌管天下修行的稷下學宮所制，其中含有少許靈材，很難仿制，稷下學宮也嚴禁各國仿制。爰金可以用來向學宮購置靈材，向洛邑的周天子繳納茅貢。諸侯各國錢幣很多，但通行天下的卻是爰金。
在楚國，常用的是蟻鼻錢，一千枚可換一鎰爰金，十金是很大一筆錢了。曾經的自己剛出道時，接單的價格也不過就是三百錢而已。
再看向木牌上鐫刻的那幅頭像時，吳升眨了眨眼睛，忽然笑了。
畫的什么玩意兒？這是誰啊？