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31.31章 維度上的“道標”

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  藍衍星3636年,來自天外的神教艦隊跨越了「遙遠」的距離抵達了福音播撒地。

  這里「遙遠」也就是二十五個天文單位,對太空艦隊來說,也就三百五十小時的馭光距離,但是由于藍衍星的星辰派系戰士們,這幾十年來在太空中的堅決戰斗,使得神道艦隊每挺近一個天文單位,都是需要付出巨大的代價。

  尤其是在「海粟星」這樣直徑三百公里小行星上,反復進行太空爭奪戰,使得死在這上面的「白色羽翼」的天使,數量多得如同的夏季死水上飄蕩的死蚊子。

  這里的「遙遠」,也是藍衍星上那些世家們心態上的距離。這些安居在庭院中的公子們搖扇自詡:吾等運籌于斗室之間,成功用計驅動「貧修」在星塵帶為「盾牌」,為自己擋災,何等逍遙快活哉。

  不斷侵吞著星際開發資產,占便宜的世家們,就是這么對戍邊力量充滿著優越感。然而,作為一個階級和「戍邊」在共情的距離越來越遠時,災劫難就發生了。

  放任女子和小人吹捧彾優,輕蔑行伍,是王朝末世的景象。

  10月23日,藍圣星的各大宗門,以及公司集體,抬頭看著大氣層上的那一圈圈的降臨光束。與此同時,在黃道宮殿喝茶的元嬰長老們,目光呆滯了。看著越來越強盛的光芒從遠方傳來,這是毀滅地炮擊!戰爭到了現在,原本籌算著以他人為犧牲品的,這些藍圣星的「智叟」,自己也成為了戰爭中的祭品。

  旁白:就類似于,鬼子入侵時候,總以為鬼子是需要地方合作的「協和派」們,一直是謀劃著讓讓熱血派們去死,自己可以隔岸觀火并取得利益。但隨著斗爭持續,他們最終也被鬼子吃掉。

  藍衍星外,完成了戰略工業轉移的王旌,看著現在的藍圣星上,那一個個被「福音」所凈化的區域,沉默了一炷香時間。在將那些曾經美好的「宗門求學」記憶塵封后,回到了現實,開始最后軍事調動。

  王旌意味深長:干凈了咯。哎,是非之上,弄巧求捷。

  王旌所在星辰派母艦上,回絕了下面來自蘇恒的通訊。蘇恒在屏幕上的「敘舊」的神色表演,先是靜音鍵變成了啞劇,隨后干脆是直接關閉——或許說,這就是當年政變時候,蘇恒放了王旌鴿子的回旋鏢因果。

  王旌打開了作戰通訊,此時在太陽小行星帶外圍的六個戰斗艦隊集群,已經部署完畢,對神道派的關門打狗戰略,即將開始。

  戰爭中,「防御要點」越多,越被動,這就是守舊勢力外戰外行的原因。因為利益所系的「要點」太多了,每一個宗門派閥,世家豪族盤根錯節的地方利益,都在爭取戰時,寶貴的機動軍事資源防御,將本該握緊的拳頭攤開了。

  而新興勢力的策略,即使是「兌子」。你可以打掉我一個點,但是也必須要付出相對應的代價。

  王旌所在的六百公里母艦,在隱身場中露出崢嶸,其兩翼上,三百位武道入圣(金丹期)的戰士駕駛者突擊機甲,配合這其余艦隊釋放出來「智器」戰斗群,朝著神道艦隊撲過去。

  六個小時后,剛剛降下「福音」的神道艦隊,其錦繡的艦體冒出了大量傷口,每一個傷口泄露火光,順著引力的召喚,朝著的藍圣星上墜落下去,在大氣阻力的沖擊下,除去三分之二的本體,其他全部的散落,這樣漂亮艦體如同花車遭焚,在火焰中變得面目可憎。

  而在東海上,已經被炸得一篇廢墟的的城市中,田瑾抬起頭看著的天空中下落的火焰艦體和尾隨的「流星群」。

  神道降臨的短短數個小時內,由于藍圣星上某些叛徒世家提供的信息,作為星辰派初興之地的東海派系工業區是被重點打擊,

天外的神道并不知道,現在東海工業已經被轉移,但星球上  的勢力必然是知道的,只是這片基業無論是在誰手里,都會遭到其他人眼紅。

  她喃喃的說道:忙活了的百年,一切都結束了。

  作為承接東海基業的「金丹圓滿」級別修士,田瑾回憶起當年,和那個人在飛機上同坐的場面,以及后來,四個人的意氣風發的年代。再然后就是,各自受困于自己的桎梏,不得不分道揚鑣了。

  如戲腔所唱「漢兵已略地,四方楚歌聲。大王意氣盡,賤妾何聊生!」

  在田瑾的瘋了一樣的笑聲中,嘩啦啦的碎片,已經掉落在飄浮廢墟的海面上,濺射出了海浪,海水澆滅了還在冒煙的余燼。

  …萬事皆了的分割線。…

  藍圣星的六千光年外,同樣晉級元神真仙的「太陰真靈」,月恒倩仰望著的星空,她在證得了元神大道后,看到了李蛩標識,隨后低語道:「你終于來了。」

  作為天地所生的氣運之子,月恒倩這個存在,在諸多平行時間線上,都和衛鏗進行了這類因果相連的較量。

  在此次星河大劫劇情中,就是先天陽靈和先天陰靈,兩者的天定兩股線在貫穿始終,月恒倩扮演的女主角已經是經歷過無數時間線了。雙方對落入這個位面「回蕩意識」,進行了爭奪。哦,此刻在諸若位面中「穿越」的意識,多是來自于太一位面這類新興時空文明的人。

  太一位面的夏盛人,就如二十七世紀第一次位面大戰前穿越者一樣,對穩定可控劇情趨之若鶩。然而他們還沒有意識到,他們摸索到劇情,其實是更老牌時空文明的交戰戰場。

  萬源的核心維度區中,主神們正在目睹多條劇情線的斷裂。

  例如眼下:「太陰真靈」與「純陽真靈」,每一條時間線上,都對不上「姻」,更續不上「緣」。

  本該是「天生一對」的人,到現在,都是面都無法碰得上的路人了。

  …不沾染因果的分割線…

  維度上的衛鏗,完成了對諸若位面的測繪,對維度上的同事白靈鹿,敘述到:這是一個早期宇宙。

  白靈鹿:萬源宇宙「意識質量模型」推演出來了了嗎?

  衛鏗:是的,根據「夢想」體系的測繪,這里的生命意識量,僅僅相當于寒武紀的早期,但是卻支撐起了人類社會,這是之前沒想到的。

  白靈鹿掃了一眼衛鏗進行「萬源區總意識量」模型后,感慨道:按照這個模型,我們的宇宙可能也并不是最高級的。

  衛鏗:是啊,在歷史上,我們的個體受困于慣性思維,被環境潮流污染,無法自主,這也是缺乏「夢想」動力的體現。

  上述,衛鏗和白靈鹿討論「宇宙模型」是基于「生命意識」為坐標參數的。

  是的,拋開這片宇宙最底層的凡人,擁有「類似主世界社會」的特征。

  諸若疆域每一個位面,百萬年不變的社會生態。耗費了千萬年才會因為積累下來的「業」才會失穩,產生了讓仙人,神廷隕落的劫難。這與地球的地質時期上,每十萬年一次氣候小波動,每兩千年萬年的一次的「生物大滅絕」是一致的。

  也就是說,按照「最終變量」這個意識參數,這里的凡人組成了市井街坊中「意識變量」與主世界的寒武紀時期,努力演化的碳基細菌中,「意識變量」是一個級別的。

  只不過,諸若位面「更容易存留意識現象活動的痕跡」,讓微量的意識,撐住了看似和地球文明時代相同社會。(寒武紀時代,一簇粒子能毀滅過于復雜沒有保護的dna,讓生命的努力不得不重來。)

  諸若位面的凡人們和寒武紀的細菌是一樣的存在。那更高一級的仙人呢?

這兒的人間百態,相對于主世  界的意識標準來說,是根本不夠格。也難怪主世界的穿越者到達此處,雖然初期有些波折,但總有成仙作祖可能。

  衛鏗:把我放到寒武紀(中期),奇蝦也都是我的菜。

  百姓如細菌,眾仙則是如同螻蟻,至于道祖呢?就是的主導世界生態的物種。

  衛鏗籌備著的在在諸若位面再度開天,進行物理規則的推動。這是要提高「物種篩」與「文明篩」的難度,簡而言之,讓這里不配位的眾生來靠攏主世界的標準。

  細菌就該是細菌,過于復雜的形態,堵塞了變量,讓這里成為了廢墟。

  …中人的反向思考…

  如果說,諸若位面過高的「生命形態」使得「理想」「夢想」動力不足以推進。

  那么主世界的「夢想」和「理想」的動力就足夠強勁了嗎?

  衛鏗回顧這自己世界歷史的那些時代怪相:有人一生求一個安穩富貴,面對未來求神拜佛。

  有的人一生被潮流所牽動,在追逐潮流的過程中沒有自我,

  有的人在青壯年時,精致利己,覺得人不為己天誅地滅,在晚年氣衰后心中有虧,害怕遭到報應,開始在神龕前,作著虛偽的「虔誠」表演。

  衛鏗:是啊,我的世界,執行夢想的人因為太土,總是被嘲笑,為實現理想,所需要的赴湯蹈火的代價,因而被派旁者們嬉笑回避。我的世界不一定是最高級的!——但是,我出現了,我參與推動人類當下社會形態,朝著智慧高級方向演化的潮流。

  …視角從即將「凝固」諸若疆域,轉到主世界附近維度…

  高維上,新一代的維度中心,開始以幽暗位面為核心,進行了第一段建設。

  這是為主世界的時空文明,進行「中心遷移」,做出了先決準備。

  一旦完成「中心遷移」,則將是進入下一個時代了。例如歷史上,首都從關中平原遷走,新的中心在北都和南都之間交替,就是時代的重要分割點。

  在幽暗位面的位面電梯工地上,衛鏗和白靈鹿,這兩個自田園時代就相伴的意識,正望著「新城」,進行懷念式敘舊。

  衛鏗開始在維度的「物質量子周期流」中立碑,發表感言表述。:「我所希望的世界是一個可以讓大家都好好學習天天向上世界。有力量有知識的英雄不會被虛妄束縛,能在人間煙火中找到同志。

  白靈鹿嗤笑拆臺:不會有這樣世界,你癡心妄想。

  衛鏗揪住了一下白靈鹿小辮子,嘀咕道:別鬧。

  然后,在被白靈鹿報復式抓頭發前,衛老爺理所當然的戴上了一個頭盔。

  衛鏗:沒有那樣的世界也沒關系,嗯,那我就挖坑吧。刁民的帽子是摘不掉了。

  重新整理發髻的白靈鹿瞪了一眼,她算是明白了:衛老爺所謂的美好世界的「期盼」,不過是為自己在不美好的世界中「軸」,來找理由。他可是隨時準備帶上「刁民」的帽子,然后去揪著別人的小辮子。

  衛鏗:我的主人格離開這片宇宙,但是還會留下「意識」群在這個世界。

  衛鏗即將升維度,所有的記憶思維,將離開這個「自二十七世紀以來,直至現在星田時代」的時空,即「衛鏗集群」的主體會轉錄到更高維度。這類似于一個要徹底離開,正開始搬家了的人。

  然而這一次,白靈鹿默默地在收拾維度上「行囊」。末了,看著衛鏗瞅著自己的目光,嘆了一句:「嫁雞隨雞,嫁狗隨狗」。

  很顯然,白靈鹿也要更隨著離開。

  衛鏗微微一頓,詢問道:嗯,你追我?

  白靈鹿猛然抬頭鳳目俏瞪著衛鏗:滾!(然而臉是紅的)

白靈鹿毫  不留情說到:「我留在這里陪你吃苦的原因,不是被愛情沖昏了頭,也不是圖柴米油鹽醬醋茶的煩惱,而且因此長時間和你吵架的。但是!——」白靈鹿一轉刁蠻,看著維度區域說到:嗯,人活著,要有一個道標。

  衛鏗笑嘻嘻道:「我們以前也不是經常吵架嗎,吵著吵著,你和我,嗯(看到白靈鹿的警告目光,猛然改口),我習慣了」

  旁白:在二十一世紀當時東方宣傳,男兒有志在四方,建設偏遠山區,但在當時,卻很少有人提倡讓女孩嫁到偏遠山區中。不僅如此,當時社會輿情宣傳往往是:女孩子從貧困山區中飛出來,不能受到落后地區的枷鎖,而正是這樣潛移默化的教育影響,讓實際上是二十一世紀土性的衛鏗,其實是不期待有什么道侶的。

  衛鏗:白靈鹿這個二十七世紀「大辮子噘嘴精」,雖然嘴碎依舊是不遜色于兩千年前的大媽們。但是在重要變革中,有擔當。

  衛鏗朝著白靈鹿的身旁站著靠了靠,這次白靈鹿沒有反對。

  當有一個可以背靠的「田園」出現后,「農夫」會變得非常勇敢、睿智。這是茫茫時空中,顯著的「道標。

  …當土亢完成了歷史使命后,接下來就要看「熾皮」的了…

  此時維度上,某個熾熱的皮貨,已經確定了開明土壤的「道標」」,預備閃爍。

  相對于「土」的漫長播撒,「火」的點燃或許只有一瞬。

  瞄準正確的方向,用最熾熱的拼搏,對這個世界最惡的東西,放肆一捅,在時空上飆出一條輝煌大道。

  燃天的英雄,必然有厚土的老農。

  「炎」與「黃」是相輔相成的。

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