在書房旁邊，有個小屋子，屋子里放著計時器，這時期稱為“漏刻”。
這是一種泄水型漏刻，水從漏壺孔中均衡流出，漏壺中的浮箭隨水面下降，浮箭上的刻度指示時間。
這里有兩名壺郎，在密切注意著漏刻變化。
在咸陽宮和各郡縣官署衙門，都有專門的漏刻，有負責計時的壺郎。
“戌時！”
當剛好到了戌時，壺郎大聲喊著。
尉繚道：“大王，時辰不早了，老臣告退！”
子嬰道：“丞相稍等！”
離上次發明出新物品已有一段時間，子嬰打算再推出一項新發明。
他拿起案桌上的竹簡，說道：“竹簡制作不易，保存起來更麻煩，若能發明出比布料更薄之物用于寫字，利國利民也。”
子嬰接下來要發明出來的物品，是紙張。
要是換在一年前，尉繚肯定會覺得，大王說出此物，那是異想天開。
但子嬰陸續發明出新物品，這時候的尉繚，不會認為是異想天開了，大王很有想象力，難道想出了制作這種物品之法？
看到尉繚疑惑的神情，子嬰道：“這兩個月來，我冥思苦想，想出了一種方法，有可能制作出此物，我把此物取名為‘紙’。紙的制作成本，比竹簡和布帛便宜很多。我只是初步想出來制作之法，到底能不能成，還需試驗過才知曉。”
尉繚隨之興奮起來，大王很有想象力，他想出來的，有成功可能性。
要是能成功，將會造福全天下。
子嬰再向尉繚詳細講述紙的制作方法。
造紙是先選好原料，古代造紙術，最早是采用麻類作為原料，之后逐漸發展到以皮、藤、竹作為原材料。
確定好原材料后，再經過蒸煮、漂洗、搗叩、紙漿、撈、壓榨、干燥這些工序。
對于每道工序具體如何操作，子嬰是經過冥思苦想的，也只能想出個大概。
古代人的智慧不會差于現代人，子嬰把造紙方法大概性講述出來，工匠們再加以想象和試驗，應該能夠成功制作出來了。
尉繚是越聽越喜，大王的想象力太驚人了，居然能想象出這種方法制造“紙”。
子嬰道：“寡人要讓大秦重新一統天下，需耗費錢糧眾多。紙一旦問世，必定會很快普及全天下。我覺得，可對造紙術保密，由朝廷統一制作，除了滿足朝廷所需，還可以對外售賣，賺取錢財。”
當別人獲得紙張后，也有可能會去試驗制作。
就算做好保密措施，也不能絕對排除相關人員泄密的可能性。
因為泄密或他人研究制作出紙張，那是遲早事情。
子嬰能做的，是盡可能做好保密措施，通過造紙能獲利多久是多久。
秦國實行鹽鐵專賣，連旅館都是官營，紙張問世后，由官方負責紙張買賣完全沒問題，不僅可以在秦國境內開設賣紙的店鋪，還可以售賣到東方六國。
尉繚興奮道：“大王所言極是，臣會安排好工匠，找好適合之地，進行造紙試驗，會做好保密。”
夜更深了，一月上旬的天氣，還十分寒冷，尤其是到了夜晚。
尉繚要回去了。
內侍打開書房門后，凜冽的北風吹來。
子嬰走出書房門外，通過體感預計到，目前的溫度大概是零下十度。
“把寡人的虎皮披風取來！”
子嬰的虎皮披風保暖性很好，他曾多次穿著。
內侍取來披風后，子嬰拿起披風，親自披在尉繚肩上。
“丞相年事已高，還為國事操勞，需保重身子！”
在子嬰眼中，尉繚不僅僅屬于尉繚一個人的，更是屬于大秦的。
眼前的秦王是好君主，讓尉繚欣慰；君主如此關心，尉繚更是內心暖洋洋的。
尉繚道：“大王，老臣的身子骨還算硬朗，還能為大王效勞多年。”
子嬰微笑道：“那就好，寡人希望丞相是‘壽星公’！”
壽星公？這是新詞匯。
子嬰道：“長壽者便是‘壽星公’，比如昭襄王、廉頗皆是壽星公。”
哈哈！尉繚也樂了！
尉繚臨走前，子嬰又再送了他兩只叫花雞。
第二天，子嬰命人草擬好求賢令內容，然后吩咐下去，用布帛抄寫許多份，在秦國境內所有郡縣張榜公告。
兩天后，鄒離離開咸陽，開始了前往楚國的路程。
聯軍退兵的消息，迅速傳遍了整個秦國。
原本秦國的軍心、民心盡失，國家岌岌可危。
在如此危急情況下，嬴子嬰即位了，他成功保衛大秦，又推出一系列利國利民措施，還不斷有發明創造。
在一年多時間里，嬴子嬰已經在臣民心目中，建立了自身的威望。
秦國官府的工作效率是很高的，秦王的命令下達后，在關中地區很快公布求賢令內容，隨后是漢中，再過來是巴蜀。
這天，王元、王威一同來到了王宮，來看望姐姐、看望新誕生的外甥女。
“讓舅舅抱抱！”
兩兄弟都很喜歡外甥女，搶著抱嬴夢，多數時候是王威在抱著。
王思則是躺在床榻上。
子嬰跟她說過，生小孩后的一個月，是“坐月子”時間。
從此以后，坐月子這個詞匯，運用到了這個時代。
子嬰批閱奏章后，來到了寢宮。
“拜見大王！”
王氏兄弟齊齊行禮。
子嬰道：“哥哥弟弟勿須多禮，今天咱們以親家身份相見。”
敵軍退兵，民心、軍心都很穩定，這段時間以來，子嬰心情還算不錯。
王威調侃道：“姐夫，大哥還未曾娶妻，不如姐夫給他賜婚！”
王元已經十七歲了，該結婚了。
“甚好！弟弟此議甚好，不如大王給兄長賜婚！”
躺在床上的王思，心情也很好。
居然要自己給親家哥哥做媒人，子嬰可沒這方面的經驗，向老婆問道：“夫人有何建議？”
王思道：“王家乃是功臣之家，兄長乃嫡長子，所娶正妻自然不能是普通女子。可從功臣、大臣家中挑選。”
早在戰國秦漢時期，婚嫁已經要講究門當戶對了。
子嬰拍拍胸脯道：“好！這件事抱在我身上。”
他每天要忙于政事，肯定不可能親自操辦，吩咐一個臣子去辦就行了。
王氏兄弟在跟隨子嬰回來咸陽后，都沒有偷懶，兄弟倆既勤讀兵書，也勤練武藝，以求能再有所提升。
這兄弟兩人，性情大不相同。
王元比較正正經經，愛鉆研、勤于思考各種問題，為人處事能做得比較好。
王威則喜歡吹牛，愛開玩笑。
隨后，子嬰跟王元一起下象棋。
按照象棋造詣而論，子嬰在現代的時候比較一般。
王元的棋藝進步很快，在棋局對弈中游刃有余。
子嬰能感覺出來，王元對自己是故意想讓，他在棋局中，一般經過艱難對弈后才不幸落敗，這種故意不太容易讓人覺察出來。
這次兩人對弈五局，子嬰贏了四局。
子嬰不去說破，也沒必要說破。
第二天，子嬰把奉常張劍叫到書房，吩咐他替王元物色正妻人選，必須在功臣或現任大臣家中挑選。
聯軍撤軍后，各自返回自身國家。
函谷關對面便是韓國國土，函谷關距離新鄭只有八九百里。
大軍撤退后，韓王成和張良不久后便回到了新鄭。
張良迅速行動，整頓朝政，推出各種措施。
二月下旬這天，新鄭王宮，韓王成舉行朝會。
韓國雖然國土面積小，只有區區百余萬人口，然麻雀雖小，五臟俱全，同樣有各級部門和官員。
作為丞相的張良，首先出列道：“大王，二十余年前，暴秦滅韓，韓國的文字、錢幣、度量衡，全部被暴秦所禁止。如今韓國已復國，應當恢復。”
他話音落下，韓王信立即出列，說道：“丞相所言甚是，原本韓國的一切，都應當恢復。”
其他人紛紛發言，一致贊同張良的提議。
戰國時期的文字，主要分為五種。
有韓、趙、魏、中山、鄭、衛共同使用的晉系文字；
有燕國獨有的燕國文字；
有齊、魯、邾、滕、薛、莒、杞、紀、祝、倪、任等國使用的齊系文字；
有楚、吳、越、徐、蔡、宋等國使用的楚系文字；
有秦國獨有的秦系文字，是由繼承了西周王室文字特點演化而來，稱為“大篆”，秦國滅六國后，將大篆簡化為小篆。
這方面一致通過后，張良話鋒一轉，再說道：“暴秦雖是韓國之敵人，但有許多值得韓國學習之處。比如商君之法，因商鞅變法，使得秦國強大、使得秦軍如狼似虎、使得普通百姓得以封爵。七國中，韓國國土最小、人最少，除了要有堅定盟國外，還需有強大軍隊才能自保。臣認為，韓國可實行商君之法。”
此言一出，猶如重磅炸彈，現場很快就炸鍋了。
臣子們交頭接耳，議論紛紛。
韓成臉色不太好看，他對眾臣朗聲道：“丞相之提議，眾卿意下如何？”
在昨天，張良就單獨跟韓成說過，希望能實行商君之法，并且詳細闡述了這樣做的理由。
在戰國時期，除了秦國外，各國都有貴族，韓國也不例外。
韓成是希望恢復原本韓國的制度，不贊成實行商君之法。
但他本身是由張良擁立起來，韓國軍政大權都由張良掌控，當場不便反對，希望眾臣出來反對，迫使張良放棄這個主張。
韓王信首先出列，說道：“丞相，我認為不可。韓國得以復國，人心不穩，需恢復原韓國之法，才能籠絡各士族。”
韓王信話畢，眾臣紛紛出言附和。
眾臣中，有許多是原本韓國貴族，他們都希望恢復原本利益。
張良要打造強大的韓國，對于實行商君之法，意志十分堅定，絕大多數人都出言反對，絲毫動搖不了他的決心。
眾臣發言后，韓成目光投向張良，語重心長道：“寡人跟韓將軍一樣，跟眾卿一樣，覺得在韓國實行商君之法，甚為不妥，還望丞相慎重。”
張良朗聲道：“大王，臣建議實行商君之法，絕不是為了私利，是為了韓國之強大。只有商君之法，才能使韓國強大，懇請我王恩準！”
說罷，張良向韓成跪下。
他雖然掌控韓國大權，但沒有絲毫的驕橫跋扈，始終遵循君臣之禮。
這下，韓成犯難起來了。
眾臣又再紛紛發言，反對商君之法。
張良站起來，面向眾大臣，厲聲進行駁斥。
稱他們反對變法，是為了私利，為了恢復貴族利益。
張良本身就是韓國貴族，他表示為了韓國未來，愿意放棄貴族利益。
在韓國，除了守衛王宮的一千士兵外，其他軍隊全部由張良掌控，軍官由張良提拔上來。
韓國大權被張良掌控，對反對他的人強烈駁斥。
這些韓國官員們，誰也不敢得罪張良。
經過張良力排眾議后，韓成盡管不太情愿，也只得同意實行商君之法。
接下來，張良具體講述實行商君之法內容。
對此，張良在商君之法基礎上，有所修改。
比如軍功爵，同樣是二十級爵位，張良特意把獲得爵位的標準有所降低。
比如秦兵殺一甲士升為“公士”，張良同樣采用這個規定。
而要升到第二級的“上造”，標準就降低了，只需要殺兩個甲士即可。
比如在秦軍圍城中斬殺八千及其以上、野戰中殺敵兩千以上，判定為全功，全軍賞賜。
張良修改為圍城中斬殺六千及其以上、野戰中殺敵一千五以上。
他故意把標準降低，是要更好驅動韓國軍隊殺敵。
對于具體如何實施商君之法，在聯軍還沒有撤兵時，張良就有全面的思考，確定好了具體方案。
花了不少時間，張良把實施細則闡述一遍。
韓成驚呼，張良昨天才跟他提起商君之法，今天卻說得如此詳細，看了是早有準備。
很快，韓國各地都有張榜告示，在韓國范圍內，全面實行變法。
效仿秦國實行變法，全天下嘩然。
后來，在韓國內部，以及其他各國的人，都將張良推行的變法，稱之為“張良變法”。