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第三百四十七章 南巡(十四)

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  萬歷十六年四月中旬,帝駐蹕孔府。期間經筵所論被隨行記者記錄,通過報紙自山東向全國擴散。

  六月初三,皇帝大駕至淮安祭拜祖陵、視察水利并研究遷移祖陵方案。此時帝國上層士人無不知“今圣”之說,而皇帝欲遷祖陵以保江淮民生的事跡也廣為人知。

  淮安府九縣二州民眾聽說皇帝欲遷祖陵以保生民,無不感恩涕下。家有余財者,欲興土木為皇帝建生祠。錦衣衛以“皇帝人神之主,建生祠未知禮法如何”報聞。

  皇帝在行在覽奏,急召江淮巡撫制止,避免民眾為此靡費。民間聞之,鼓吹朝廷允建聲浪洶涌,行在通政司每日收到民眾上奏請建生祠的奏章百余封。各地報紙無不鼓吹朝廷傾聽民意,解決民眾對皇帝的敬仰需求。

  閣臣申時行建議將皇帝畫像雕版印刷,供士民于家中供奉,以紓民心民意,皇帝嘉納之。于是,從萬歷十六年起,皇帝畫像逐漸遍及天下。與財神爺、灶王爺、門神相比,皇帝畫像受到的待遇要好些,一般都在民家正堂。

  隨著圣駕向南方移動,皇帝聲威日隆,江南民間無不以接駕為榮。凡行在所在,帝輦途徑之地,民眾往往自發圍繞,欲一睹圣顏。梁夢龍等為了安保諸般事項,苦惱的頭都大了。

  凡皇帝駐蹕之州府,其地民眾的脖子恨不能仰到后背,而未能獲得接駕之地方,官員則被士民指責——施政必是有不合皇帝意的地方,否則皇帝怎么不經過我們府縣呢。

  至于士人對“今圣”之說的看法,則爆發了較大的爭議。贊同者說,皇帝不僅以“三論”總結并發揮了中國先哲的思想,并大興格物之說解釋萬物——這本就是圣哲才能具備的能力。例如,格物學用三棱鏡解釋了光的組成,醫學用顯微鏡解釋了細菌致病的機理,都是今圣暢導格物之功。

  反對者則說,皇帝三論之說,并未脫離先圣窠臼,所謂論實踐,用孔子“學而時習之”就可以高度概括,不過是“知行相資以為用”;所謂論矛盾,無非是“新舊相除”的發展;只有大學擺證明的“論運動”,讓時人的對“絕對運動”這一哲學命題有耳目一新之感——但比肩孔圣?還是等將皇帝蓋棺論定之后再說吧。

  在各地報紙上討論這些的文章,一時間把讀者們搞得頭大。所謂“君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。”雖然皇帝暢導有教無類,但對于能在報紙上發表文章的“君子們”而言——我們在討論哲學,你們閉嘴等著就行了。

  但是申時行行動起來了,在圣駕即將抵達南京的時候,朝廷發出公文,要求各地所有學校和講學之所必須懸掛皇帝像,并將皇帝的學說納入必修課程。皇帝在日理萬機的閑暇,也與申時行討論一些歷史唯物主義、辯證唯物主義,以及宇宙觀、進化論等內容。

  盡管只鱗片爪,但申時行領導著翰林院呢,自有大儒為皇帝辯經。他們將古往今來能與皇帝思想對應的古文翻找出來,表明皇帝思想源流上古并振隳發揚,言辭質樸而博大精深。因事關重大,朱翊鈞很大一部分精力要放在這方面,稱得上殫精竭慮。

  另一方面,皇帝也下批示給皇家科學院,組建地理、考古和生物考察隊等,滿世界尋找能夠論證皇帝理論的實物證據。但有發現,朝廷的宣傳機器就會動員起來,反復證明其理論的合理性。

  一時間,申時行圣眷日隆,紅得發紫。梁夢龍心下著慌,帶著政改專班日夜研究新的政改方案,尋到機會就與皇帝討論。見申、梁二人如此,許國就把行在奏章批答的事情多干些,在圣眷上也不輸二人多少。

  萬歷十六年七月,潘晟因病致仕,賜二等伯爵,皇帝書贈“休休有容”,并許馳驛,政事堂再次缺人。朱翊鈞經過深思熟慮,并與梁夢龍商量,將王錫爵薦推入政事堂。

  此時皇帝鹵簿大駕正在蘇州。王錫爵入閣后,又以伴駕之功被皇帝給假半月,用以夸耀鄉里。

  蘇州作為天下首郡,有明以來,大概上繳了朝廷全部錢糧、稅款的十分之一。皇帝讓王錫爵入閣并給假,令這個早就不堪重負的經濟重鎮士氣大振。

  雖然王錫爵全力以赴的低調,但整個蘇州城仍轟動了。王錫爵家中喜氣洋洋不提,這個蘇州城都因為皇帝的善意而張燈結彩。

  朱翊鈞在蘇州游玩了兩天,在接見知府時,又賜字“浩浩姑蘇”,以表彰蘇州府在大明立國之后的功績。

  同時,皇帝大筆一揮,將歷年積欠一概減免,從根源上消除了官府利用積欠欺壓蘇州地主的可能——反正這些積欠已經欠了一百多年,早就收不上來了。

  八月桂花飄香的時節。南京占地超過一千五百畝的魏巍皇城再次迎來了帝國的主人。

  自武宗南巡以后,朱翊鈞是再次到達南京的皇帝。江南一代耄耋老人依稀還記得,武宗南巡帶來根植于他們童年的恐懼。

  從武宗當年隨心所欲的擾民、勒索過程中,江南人大概形成了一種模糊概念,也許皇帝這東西本身是邪惡和荒誕的。它不是人民的慈父,相反——這東西反倒是惡賊,也許沒有它更好咯。

  如今這些概念被重新定義了。皇帝此次南巡,除了偶爾的封鎖道路,沒有任何滋擾地方之舉。相反,每到一地,皇帝時常減免當地的錢糧,并派出大量官員宣講祂的德政。

  所以,當煌煌宮城的大門再次打開,皇帝鑾駕在禮樂聲中進入期間時,圍觀的人眼中有些竟然充滿了淚水,高呼萬歲之聲不絕于耳。

  在申時行的奏請下,皇帝在洪武門城樓上接受了南京市民的朝拜,南京民眾于是見識到了十二旒冕,十二章繡于裳的最新神像。

  皇帝在城樓上呆了半刻,抬起手臂從左至右擺了幾次手臂,就把人群激動的仿佛要爆炸,呼喊萬歲之聲直沖天際。

  待走下城樓時,朱翊鈞壓抑著翻滾的情緒,對陪侍的梁夢龍等臣道:“中國的百姓是最容易滿足的,如果朝廷連分內的些微事情都做不好,就應該先存了愧對他們的心思。如果因為他們容易滿足而苛待之,就該都驅逐了換些人來干。”

  陪駕諸臣都悚然答應了。

  朱翊鈞又對著太子鄭重的說到:“盡管你剛才也站在城樓上,好像在他們的高處,但心里要知道百姓最貴重。皇帝要是不知道‘民為貴、社稷次之、君為輕’的道理,那就會把整個國家都帶入衰亡的境地。”

  太子適才見到了萬眾山呼的場面,也帶著激動的心情回答:“兒臣牢牢的記住了。”

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