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第十二章 斷情念,回峨眉

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  楊逍不愧早年與范遙并稱明教逍遙二仙的人物,即使以蘇衍的眼光看,也是相當豐神俊朗的。

  而且他現在年紀只不過三十出頭,正是男子最有魅力的年紀。

  十八九歲的貝錦儀何曾見過這般男子?何況兩人一個多月來相互照顧,早就互生情愫,此時遭遇楊逍如此霸道直白的示愛,貝錦儀幾乎頃刻淪陷。

  但她到底是被滅絕教育(洗腦?)多年,很快就回過神來,見楊逍正欲上前抱她,便一把將楊逍推開。

  “錦儀,這么多天以來,我的心意你還不明白嗎?”楊逍深情地看著貝錦儀道。

  貝錦儀咬了咬貝齒,道:“我為峨眉弟子,而你卻是魔教妖人,我們是絕不可能的。”

  “為什么不可能?”楊逍一揮衣袖道,“只要你愿意,我即刻放棄明教左使之位,帶你遠走高飛,到一個無人的地方,過著神仙眷侶般的生活。”

  聽見這番話,貝錦儀再次動搖起來。

  楊逍再次靠近,想要去拉貝錦儀的手,貝錦儀卻仿佛受到刺激,豁然拔劍指向楊逍。

  “你不要再靠近了!”她叫道,似乎生怕楊逍再靠近一步,她就會徹底淪陷。

  滅絕看到這里,又忍不住想動手了,這次蘇衍卻沒阻止她,只是傳音道:“既然楊逍如此喜歡貝錦儀,你可出言問他是否愿意破教而出,做我峨眉派的護法。我估計他十有八九不會愿意,如此正好可以讓貝錦儀對他少些情念。”

  原本聽蘇衍想招楊逍為峨眉派護法,滅絕是很反對的,可聽見后面的話,她便決定按蘇衍說的一試。

  于是滅絕飛躍而出,直落到貝錦儀身側。

  貝錦儀見滅絕突然出現,先是驚喜,接著想到楊逍在側,便不由面色煞白,顫聲叫道:“師父,我···”

  滅絕直接打斷她的話,道:“你方才與他的對話我都聽見了,既然他曾救了你,此番我便當沒見過他。走,隨我回峨眉。”

  說完,便拉住貝錦儀的手,作勢欲走。

  楊逍立馬攔在前面,拱手道:“師太,請聽楊某一言。楊某與錦儀實是真心相愛,還請師太成全!”

  “是嗎?”滅絕露出一絲淡淡的冷笑,“先前我聽你說愿意放棄左使之位,帶她遠離塵世,雙宿雙飛。既如此,你何不入我峨眉為護法,與她同心同德呢?”

  聽見這話,楊逍不由劍眉緊皺,一時不能言。

  滅絕見狀立馬道:“錦儀,瞧見了吧,這男人先前都是花言巧語在哄騙你而已。忘了他吧,隨為師走。”

  說完,拉著貝錦儀,飛躍離去。

  快回到紅梅山莊時,滅絕先檢查了貝錦儀的守宮砂,見守宮砂還在,神色便舒緩了一些。

  她道:“楊逍的真面目你也見到了,若你保證日后再不與他私會,為師便可以當這件事沒發生。”

  因為楊逍被滅絕最后的試探問住,貝錦儀也清醒了很多。

  當然,最主要的是兩人感情不過剛開始,并不深。

  因此她稍一猶豫,便點頭道:“弟子保證,日后絕不與楊逍私會,若有違背,任憑師父處置!”

  滅絕點了點頭,不再多說。

  帶著貝錦儀回到紅梅山莊后,峨眉眾人又歇息了一日,便啟程回往蜀中。

  在半路上匯合了逗留在西寧州城的靜玄四人,又歷時兩個多月,一行人終于回到了峨眉山。

  趕路的這幾個月滅絕也未浪費,而是研習蘭花拂穴手與一陽指。

  蘇衍也在研究這兩門武學。

  蘭花拂穴手是一門打穴武技,講究快、準、奇、清,在蘇衍看來,只能算是一門玄階中品武技。

  而一陽指就要玄妙多了,主要是對真氣的運用、特殊經脈的修煉,但蘇衍仔細研究后,卻發現還涉及到對精神,或者說意念、靈識、神識的運用。

  他懷疑在有神識的基礎上,他修煉一陽指會變得很容易。

  可惜他只是神識在倚天世界,暫時無法驗證這一判斷。

  綜合評價,他覺得一陽指至少是地階下品的武技。

  另外,當一陽指修煉到一品的境界,便可以修煉六脈神劍。

  可惜朱武兩家并未得授六脈神劍,自然也沒有秘笈。

  而滅絕這邊,在短時間內便將蘭花拂穴手練成了,又發現一陽指頗為高深難練,便先將蘭花拂穴手傳授給隨行的峨眉諸弟子。

  蘭花拂穴手熟練之后,出手優雅,氣度閑逸,看起來頗具仙靈之氣,倒是十分受峨眉眾弟子喜歡。

  眾弟子學了后人人勤練,進步很快,等回到峨眉山時,便差不多人人都掌握了。

  在取得屠龍刀前,倚天劍中的九陰真經是取不出來的,而張翠山夫婦從冰火島回到中原還需好幾年。

  蘇衍認為這幾年是峨眉派發展的一個關鍵時期,于是回到峨眉山的當夜,蘇衍便和滅絕進行了一次深入交談。

  “現在峨眉派不缺高明的武功、絕學,接下來如何發展壯大很是關鍵,你對此可有想法?”

  盤坐在蒲團上剛練完功的滅絕聽見蘇衍傳音,便道:“弟子正要就此事向祖師爺請教。”

  蘇衍也不推辭,直接道:“一個門派要想發揚光大,除了需要有好的武學傳承外,還需要有足夠的錢財。

  當初我來時,隨你進入過峨眉派的庫房,見銀錢并不少,應當是郭襄所留吧?”

  “確是祖師所留。”

蘇衍接著道:“既然錢財暫時夠用,那么接下來峨眉只需廣收弟子便可以了  因元室的殘暴統治,而今百姓失所,流民遍地,峨眉便是只收女弟子,也不愁弟子來源。

  但廣收弟子卻不代表隨便招收弟子,需以品德、根骨、悟性三要素甄別之。

  品德方面除了可以做些初步的考驗外,還可以在收入門派中后做引導。

  悟性方面,隨后我會具體指點你如何考較。

  至于根骨,我這里有一門《摸骨術》,今夜會以入夢之法傳授于你。你學會后,再傳授諸弟子便是。

  不過,弟子收入門派后可不是只傳授了武學就行的,你還得有好的教導、管理方法才行。

  峨眉派目前雖有些門規,但還是太簡陋了,現下只有你們師徒幾十人尚顯露不出問題,但若是峨眉有數百人,那就不好用了。”

  蘇衍說道這里頓了頓,滅絕則立馬識趣地道:“請祖師爺詳細指點。”

  蘇衍當即將用在無極道、華山派的那一套拿了出來。

  “很簡單,通過考核對弟子進行明確的地位區分,從上到下可依次分為真傳、內門、外院三個位階。

  另外,再將你這位掌門手中的權利明確、細化地分配下去。比如在門派中設立傳武、刑罰、賞功、內務、聞訊等堂,各司其職···”

  第一更。

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