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第兩千一百二十章 歌舞升平若梨園

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  大屏幕上來回切換鏡頭,給李隆基的相對多一點。

  并且不用專門找看臺上的美女,舞臺上的美女足夠多。

  連畢構、姚崇、李日知、劉幽求、宋璟……等大臣們都找自己拿手的樂器配合。

  李旦弄張古琴,豆盧貴妃在旁邊跟他彈一張琴,比鋼琴的四手練彈技巧要求還高。

  王皇后、當上妃子的柳婕妤、武婕妤她們一樣加入。

  永穆公主跟小蘭進入舞蹈隊伍中在遮雨的甲板上跳舞,李易守著合成器,快速切換。

  百姓們瘋狂了,今天能夠看到李東主的萬佛朝宗已經夠吹一輩子的。

  不曾想,還有太上皇、陛下、各王和群臣演奏,皇后、妃子跳舞。

  誒呦我滴個老天爺呀!會不會折壽哇!

  買票看的人覺得錢花少了,最少應該加個零,不,加兩個零。

  這些人若非他們自己高興,并且愿意參與。

  單獨的時候想讓他們給自己表演一下,出場費……估計得拿滿門的命來換。

  提議一下就九族,不會演。

  哪怕各世家大族,誰敢起頭就收拾誰。

  我清河崔氏的,我兒子成親。

  李旦、李隆基,你倆帶上你們的女人、女兒、兒子,還有滿朝文武過來給我表演節目。

  咱們樂和樂和,大喜的日子。

  后果……清河無崔姓?

  一曲結束,梨園的上場,李易終于有時間烤串兒了。

  這一折騰,他發現感冒癥狀消失。

  “小易,老夫無須吃藥,小丫頭給老夫開藥。怪不得一生病就喜歡熱鬧呢,真好!”

  畢構開心,好多年沒這么參與過了。

  “好啥?自己生病,找人熱鬧,為了傳染給別人?

  青黛給你開的藥你得喝,安神的,不是治療你可能出現的傷寒的。

  你因此事自責,始終埋在心里,今天我斗完第一場,你最容易因放松而生病。

  你以為青黛隨便給別人開方子?醫術講究治本。

  頭疼醫頭,腳疼醫腳,那叫支持治療。”

  李易看過大弟子給畢構開的方子,根本不是治療風寒之癥的。

  小丫頭整天跟大家在一起,知道畢構的壓力緣自何處。

  病出心而顯在表,故用方以安神消火為主。

  “小丫頭還有這好心?她總氣老夫。”畢構拿起個串兒。

  “她不陪著你斗趣玩兒,別人誰能跟你那么說話,你就繼續自己把情緒悶在心中。”

  李易又說一個小丫頭為什么總跟畢構斗來斗去的原因,包括李歸藏,李歸藏聽師姐的。

  畢構舉著串兒停在嘴前:“果然,大醫至誠,潤物無聲。小易,你可要把他倆好好教。”

  “不,我就往壞了教。”李易挑釁地看畢構。

  “跟你一樣壞是不?”畢構懟回去。

  “不,比你還壞!”李易反懟。

  “你烤的肉就不行,一點不嫩,咬不動。”

  畢構吃一口,發現鑲的好牙咬著都費盡。

  “你拿的是肉筋,我喝酒磨牙吃的。”

  李易指指旁邊的幾個一樣的串兒,全是肉筋。

  “老夫不吃肉筋,給你。”畢構把咬了一口的串兒還給李易。

  李易接過來,直接擼下一塊:“你的牙又沒問題,慢慢嚼唄!”

  “小易,你不嫌棄老夫?老夫決定了,以后你莊子做買賣……你自己要好好報稅啊!不可以隨便免的。”

  畢構一副感動的樣子拿起另一種串兒,說道。

  李易:“……”

  “往后我莊子不賣東西,就種地。”

  李易使勁嚼肉筋說,這個肉筋確實挺難嚼的。

  “就是說你要交租子?你的租子跟別人的不同,要翻個十幾倍。”

  “老畢,青黛給你開的藥方呢?里面用錯藥了,你給我,我給你改改。”

  “你休想毒害老夫,老夫找他們去吃肉筋,讓他們吃塞牙!”

  畢構說著抓起那些肉筋,腳下似踩著八卦步,嗖嗖嗖,移形換位地跑了。

  “鏡頭沒給到這邊吧?”李易愣了愣,突然想起件事情。

  小機器人燈光閃爍:“沒呀!不可叫別人看,百姓愛看歌舞。”

  “好!沒有就好!”

  “東主我給你帶工具了。”

  “工具?什么工具?”

  “透牙的工具,畢宰輔找別人吃肉筋塞牙,他們自己透不出來,會找你。”

  “你們的屏幕上打出來字,透牙、摳牙找太醫。過去轉悠,讓他們看見。”

  “好噠東主,我告訴啦,我就不去了,我在你身邊。”

  “我未來的媳婦兒呢?”

  “給豆盧貴妃透牙呢!”

  “豆盧貴妃怎么吃肉筋了?唉!”

  “不是,她吃的是牛板筋。”

  “你問問,能透出來不,實在不行我給洗牙吧!”

  李易又拿起一把肉筋放上去烤,順便吃畢構剛才咬一口的串兒。

  另一頭的僧人道士開始撤退,回去商議一下,今天見到的場面太大,跟自己準備的不一樣。

  在回去的時候,隊伍中不時有人離隊,走了,不能繼續跟著。

  甭管李易是否為真佛、如來,至少他能擺出來如此宏大的場面就表明了他的實力。

  最初無非交個十稅一的稅而已,說好的普渡眾生,為何不舍得一成錢財?

  如今不是一成稅,乃為無成稅,還要留下一般的產業。

  看京兆府的僧道,人家為何不出聲?你我非佛子,亦非真人。

  既然在紅塵,自有凡世紛。難出五行外,何論三界根?

  一些人走了,不想再參與。

  這其中佛教尤甚,他們懂得怎么躲開危機。

  道教留下的人多,他們留在此地,不留在隊伍中。

  他們好奇,想看看李易在道教論道的時候怎么弄。

  他們的產業比佛教的少,他們醫治的百姓卻比佛教的多。

  道教研究丹藥,首先要學醫,本土的。

  然后采集藥材,有百姓問藥,他們會給看。

  他們還樣牲畜和家禽呢,自己吃。

  一說道教就騎仙鶴了、騎大熊貓了、鹿了、驢了。

  不會養怎么騎?道教有的地方環境好,還有藥園。

  佛家都是讓別人供奉,道家的人有時后打了野味,會送下山跟人換東西,甚至臨時充當樵夫。

  一般情況下道士會賣炭,煉丹需要火,燜炭。

  多了用不完,賣掉。

  百姓也愿意跟老道士、小道士換東西。

  一說哪有老虎,即大蟲,有的道士就去想辦法解決。

  道家喊著無為,卻總參與百姓的事情。佛家說著普渡眾生,偏高高在上。

  故此,一些道士覺得冷,掏出兌換券去找貨郎買煎餅果子吃。

  拿著煎餅果子到李家莊子提供熱湯的地方,就著吃。

  他們沒覺得有什么不對的,湯都是雞湯,還有單獨的白開水。

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