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第一百二十四章 怒下太行山

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  韓東聽的暗暗點頭。

  這個高談圣看來風評確實不錯,怪不得雄闊海這般目中無人的好漢,也會甘愿在他手下任職。

  這個打探消息的小頭目還在繼續匯報。

  “麻叔謀是軍中將領出身,之前隋軍攻打南陽侯伍爺,他也參與了,不過運氣好,在伍爺槍下逃得性命!”

  “因為相州沒有兵馬,所以麻叔謀只帶了三千人馬,不過,都是跟隨他上過戰場的老兵,實力不可輕視!”

  “小的上山的時候,麻叔謀軍馬已經出發,現在想必已經要到相州了!”

  小頭目話雖不多,講解的卻很詳細,將相州和麻叔謀的實力差距分析的清清楚楚。

  這個斥候偵查的角色做的不錯!

  相州的形式看來非常不妙,高談圣一介文官,雖得民心,手中卻無兵馬!

  而麻叔謀,不僅自己是戰場上的將領,還帶了三千沙場老兵!

  雄闊海‘哼’了一聲,說道:

  “三千人有鳥用,不說‘槍王無敵’韓兄,就是俺雄闊海也能殺的干干凈凈!”

  說完這句話后,雄闊海吩咐道:

  “情勢緊急,有馬的弟兄隨我和韓兄立刻出發,其他人留守山寨等俺消息!”

  “是!”

  眾大頭目齊聲應道,隨后散去,安排人手。

  山寨的人雖然有三萬,但馬匹卻不多,總共只有百來匹,按雄闊海的安排,這次下山去相州的人就只有一百來個。

  十幾個山寨大頭目里,留下二、三個看家,其他的跟隨雄闊海和韓東一起,連同其他嘍啰,一共約一百人騎著馬風風火火的下了山。

  官道上,韓東騎著‘好馬’,和雄闊海并肩行馳在頭前。

  這匹‘好馬’是雄闊海送給韓東的,太行山寨里,只有兩批‘好馬’,另一匹自然是雄闊海自己騎乘了。

  這段時間,韓東也知道了這個世界馬的品級。

  最差的是駑馬,如之前行商張三侯騎的那種,力量敏捷屬性在1020之間,只能用于普通人騎乘,或托運貨物所用。

  不同于武者或兇獸,馬的力量敏捷屬性,只代表托運能力和奔跑速度,并不能攻擊。

  畢竟,食草動物天生就沒有攻擊欲望!

  比駑馬高一個檔次的,是普通馬,屬性在2030之間,山寨里的一些頭目騎的就是這種。

  然后是‘良馬’,屬性3040之間,這已經是軍隊里的將領才有資格騎乘的了,山寨里只有十來匹,都是一些大頭目騎乘。

  ‘好馬’的檔次比‘良馬’更高,屬性在4050之間,比如韓東騎乘的這匹‘好馬’,力量敏捷屬性為47。

  這樣的屬性很高了,韓東自己的力量屬性也才45!

  韓東測試過,這匹‘好馬’的最大負重可達五、六萬!

  奔跑起來,速度堪比前世高速公路上的法拉利!

  雄闊海座下的‘好馬’,力量敏捷屬性48,和韓東的差不多!

  “怪不得這個世界的好漢,都喜歡在馬上交戰呢,這樣的坐騎,奔跑起來,威懾力不亞于一輛重型坦克!

  對戰場的武將來說,有一匹好馬,當真是如虎添翼!”

  “良馬勝美人,古人誠不我欺!”

  韓東騎著這匹‘好馬’,在官道上一路奔馳,享受著迎面撲來的疾風,心中寫意,爽快的想道。

  “‘好馬’都這樣了,不知道更高級別的‘寶馬’和‘神馬’,又是何等風采?”

  韓東有些向往的想道。

  這個世界的‘寶馬’,如同前世的限量版‘勞斯萊斯’一般難尋!

  即使是雄闊海,也只見過結拜大哥伍云召座下的‘照夜玉獅子’,這么一匹寶馬!

  率領著百來號山賊騎兵,韓東和雄闊海沒隔多久,就奔出太行山脈,直向相州而去。

  遠遠的,韓東就看到前方一座城池,正是相州的州府所在。

  此時,城門緊閉,一個文官打扮的人正佇立在城頭,幾百個布衣百姓打扮的人,手里拿著木棍護在周圍,緊張的看著這百來騎兵。

  城前并無兵馬,想來麻叔謀還未來到。

  “吁!”

  眾人來到城門前,雄闊海命令眾人停下。

  望著城頭,雄闊海喊道:

  “俺乃太行山雄闊海是也,特來殺麻叔謀此獠,麻叔謀狗賊來了沒有?”

  雄闊海的名氣在相州極大,而且從不傷過往行商性命,雖是強盜,但在這民不聊生的隋末,卻頗受人尊敬。

  城上的文官探頭向下看了看,見雄闊海虎背熊腰,一副英雄氣概,知道不是麻叔謀,放下一顆心,拱手問道:

  “麻叔謀的兵馬在百里開外,想必很快就要來到,這位壯士可是‘紫面天王’?”

  雄闊海聞問,說道:

  “不錯,正是俺雄闊海,聽聞麻叔謀這狗頭要來謀害高刺史,特來相助,高刺史何在,可還安好?”

  那文官說道:

  “多謝‘紫面天王’相助,下官正是高談圣!”

  韓東向高談圣看去,只見這高談圣身著官員打扮,身材瘦削。

  隔著幾十丈的距離,面目看不大清楚,不過看周圍簇擁的百姓,就知道官聲不錯,頗得當地民心。

  此時,知道雄闊海一行不是麻叔謀的人馬,高談圣放下心來。

  別說什么官為什么不怕山賊土匪的話,在這個王朝末期的混亂時代,官兵才是真正的土匪。

  反而像雄闊海這樣,名氣四播的好漢,倒更讓人安心。

  高談圣最近心情很糟糕,他并不是什么圣人,不過一普通隋朝官吏罷了。

  但他多少有一些自己的操守,平時處理政務循規蹈矩,也少貪污,雖說不上多勤奮,但也并不懶惰,待民談不上如子,卻也并不苛刻。

  盡管如此,也帶給了高談圣為官清廉,安守一方百姓的美譽!

  這時代的儒家思想,強調的仁義禮智信,還是社會的主流,是很多文人的行為標桿,雖然依然貪官無數,但也有不少潔身自好的官員。

  不同于后世明清,儒家思想成了包裝,眼中只有利益,仁義道德毫無,無恥下流卑鄙骯臟,才是大多數文官的本質。

  儒家思想的輝煌時期,其實是漢朝,雖然對其他‘百家學問’進行打壓,但也出現了不少風骨,見識,學問等都頂呱呱的大儒。

  唐朝時期,儒家思想依然被延續下來。

  儒家思想真正墮落,首先是趙宋的抑武揚文政策,埋下了伏筆,然后從朱熹的吃人理學開始,儒家核心思想逐步被拋棄。

  南宋后,能培養胸中‘浩然正氣’的大儒日漸稀少。

  到明朝,天下文人都以儒家自居,但真正的儒家思想,卻只剩下表面功夫了。

  宋后,人人以孔孟門人自居,但沒有幾個是真正的儒者,不過是借著‘圣人’的名號裝扮自己罷了!

  當然,任何時代都有例外,像文天祥,王陽明這樣的大儒,也是有的。

  不過相對社會的大趨勢,儒家思想在宋后,幾乎不存!

  說了一堆廢話,回到我們的相州刺史高大人身上來。

  高談圣作為傳統文人,心中正氣多少還有點,良知依在,聽聞麻叔謀吃小兒的惡行后,怒發沖冠,當即斬殺麻叔謀派來傳令的人員。

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