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第1009回 親見觀音法

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  重要日子修法,息災增福,勝于常日。

  又從白月一日至十五日受八戒。

  日誦一萬遍能離一切毗那野迦所障礙難。

  每個月初一到十五日,受持八關齋戒,每天念誦一萬遍,能遠離一切毗那夜迦所障礙。

  毗那夜迦部族,其力量比一般的鬼神自然要大,故持戒念誦,能遠離諸障礙。

  又正月一日起首至十五日。

  于佛前凈治曼荼羅。

  以香花供養。

  誦滿三萬五千遍。

  能得悉地一切所求。

  在正月初一到十五日,佛前,菩薩前供養香花,念誦三萬五千遍,一切所求悉地圓滿。

  懷愛法,增進感情,促進家庭和諧。

  又于晨朝香湯洗浴。

  誦三千五百遍。

  能令一切人所敬愛。

  凡所求事皆得隨意。

  早晨起來洗浴清凈,念誦3500遍,能令一切人敬愛,并且所求皆得隨意。

  如果是夫妻關系不好的,可以每天念誦蓮花部心咒,然后回向給對方的冤親債主,祈求菩薩加持,對方能夠善待你,與你關系和諧融洽。

  懷愛法之奧秘,你回向給對方,會開顯出對方的慈性等自性之功德,會改變對你的態度。

  如是想求姻緣的,可以每天早上起來念誦3500遍,回向一切有情和自己所求。

  又先于佛前誦一萬遍。

  然從一日起首乃至十四日誦十萬遍。

  遠離一切惡障難事。

  在佛菩薩像前,先念誦滿一萬遍,從初一到十四日,再誦滿十萬遍,可以遠離一切障礙惡業。

  往生極樂世界或者普陀山凈土又若有善男女等。

  于佛前及觀自在等諸菩薩前。

  作曼荼羅。

  以涂香燒香花燈供養。

  誦三千五百遍。

  舍身必生觀自在菩薩足下。

  在佛菩薩像前,如觀世音菩薩像前,設置花香等供養,然后念誦3500遍。

  這里指的是經常如此念誦,同時還要發愿往生觀世音菩薩的凈土或者極樂世界。

  而不是一天念誦3500遍即可。

  當出現驗相之時,你舍身之后決定往生在觀世音菩薩的凈土,在菩薩蓮足之下聞法。

  而往生之先決條件,觀世音菩薩在此說明,一善男子善女人。

  至少你不是經常造惡業破戒之人,亦非恭高我慢,貪嗔癡極盛。

  二,布置壇城供養。

  有觀世音菩薩像,然后燒香供養。

  三,發愿往生觀世音菩薩的凈土。

  如極樂世界或者普陀山凈土。

  四,每天念誦3500遍。

  五,驗相出現。

  如夢中觀世音菩薩告知,或者你自得靈感,自知舍身日期,決定往生。

造塔求愿法  又先造十萬塔。

  于一一塔前誦一萬遍如法供養者。

  所求悉地皆得。

  舍身已任意往生極樂世界。

  造十萬座塔,在每一座塔前,念誦一萬遍心咒,如法供養。

  所求一切悉地皆能得到,舍身往生極樂世界。

  親見觀世音菩薩法又欲得見觀自在菩薩者。

  于舍利塔中誦二十五萬遍。

  然作大供養然牛酥燈坐三棱草。

  一夜誦真言乃至中夜。

  圣者即現其身。

  行人見已即從座起供養恭敬。

  爾時菩薩即為說法。

  得聞法已。

  此人常不離圣者。

  得不退菩薩地乃至成佛。

  如果想親見觀世音菩薩,在舍利塔中念誦25萬遍,然后作大供養,燃酥油燈,坐在三棱草上,一夜念誦心咒,乃至中夜。

  觀世音菩薩即現身,行者見到之后從座上起來,恭敬供養菩薩。

  此時菩薩觀察行者之根機因緣,宣說法要,得聞法后,此法即為觀世音菩薩的眷屬,常不離菩薩,證得八地菩薩果位,乃至成佛。

  其中有密意。

  一,舍利塔中先行念誦。

  某阿阇梨說,舍利塔是法流之樞紐,即含有世尊或圣者之舍利的寶塔里,猶如天線之般,能接受來自十方諸佛菩薩的法流。

  所以在如此強勁的場地念誦,法流直加持于行者身心,速滅諸障。

  二,親見觀音。

  密法中很側重加持力,而咒力又與諸多因素有關。

  故經典常驗,日月食時持咒證悉地,或者舍利塔中念誦,都是為了獲得強大的法流咒力。

  末法時代,由于經過千百年的代代流傳,法流逐漸衰減。

  故為了引接法流,佛菩薩還強調在圣地修持。

  作大供養之后,持續念誦,半夜時菩薩現身。

  按照密教儀軌,菩薩或者大天現身后,行者需要獻上供養,如甘露水、香花,以作為恭敬與求愿之緣起。

  三,觀世音菩薩親說法要,能令行者證菩薩果位。

  此中有二重緣起:一是觀世音菩薩之浩大法流。

  如果你獲得大成就者的灌頂加持,修法之效果立桿見影,外在瑞相紛呈,內在身心調柔,易證三昧。

  甚至有人說,親見一些真正的大成就者,回來之后,兩年之內,運勢都會往上走。

  住世成就者尚且如此,至尊觀世音菩薩之法流更不用說了。

  二是觀世音菩薩觀察你之根機,宣說適合你的妙法,循循善誘,令悟入法身。

  菩薩親自教你,親自給你上課,且以你能聽得懂的方式來說法,自然是成就迅速。

  大成就者馬祖道一,不少禪師來見馬祖,他只是在機緣成熟之時,說一句話而已,聞者當下開悟,親見本來面目。

  祖師如此,圣觀自在菩薩更不用說了,菩薩直接以最具加持之語,令你破迷開悟。

  若是根機猛利的,證入初地之后,菩薩再說二地法,證二地之后,次說三地之法,直到證得八地不退轉,或者隨行者之根機,有初地直證七地,八地的,乃至究竟菩提!

  四,常不離觀世音菩薩。

  一旦親見觀世音菩薩,則直接以觀世音菩薩為師。

  瑪吉拉準親見諸多本尊,如綠度母,就常教導她,并給予諸多甚深灌頂教授。

  如瑪吉拉準親見綠度母時,問綠度母:度母所傳諸秘密要法,我可否傳遍大眾?度母曰:不可廣傳,但擇極好法器單傳……汝瑜伽母法,亦大可推廣,最后得不退轉佛位。

  度母懸記瑪吉拉準,所傳的秘密法要,不能普傳,而要選擇極好根機者單傳。

  而瑜伽母法,可廣傳。

  這也是密法弘揚之因緣。

  又不語于本尊前誦三十五萬遍。

  即得聰明最上最勝。

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