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第一千四百一十三章 唐家奇物

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  唐仙對李文秀的第一印象就很好,隨后和李文秀攀談了幾句之后,對李文秀的印象越來越好了。

  李文秀沒有說自己是景如龍,是景家的人,而是說自己是唐賽兒的一位李姓侍衛的后裔。唐賽兒的確有這位李姓侍衛,不過李姓侍衛混的并不如意,因為冒失,死于了當地土著之手。

  李文秀說自己這一脈,并沒有發揚光大,只是過著普通人的生活。盡管如此,李家人都可以安貧樂道,滿足于普通的生活。“平凡才是真正的快樂……”李文秀如此說。

  然后轉折就來了。

  只聽李文秀一把鼻涕一把淚的捏造她與楊小天的恩怨,“誰知那楊小天,他蠻橫不講理,占我大屋奪我田,我老爸去跟他來講理,反被他一棍來打扁……”

  這當然是玩笑話,實際上李文秀栽贓楊小天是一個大惡人,圖謀自己美色不成,害死自己全家。自己沒辦法,只能拿著祖先的信物,找到了唐家。

  唐仙聽的是義憤填膺,怒不可遏,“這個楊小天,真是豈有此理,你放心,我這就教訓教訓這個楊小天,就是殺了他,也不算什么!”

  李文秀心中一喜,面上卻十分憂慮的說:“不可啊!這楊小天,可不是一般人,此人是華夏首富,是人工智能之父,和很多大人物都是朋友。唐家雖然在歐洲有些勢力,但對付楊小天,也難!”

  唐仙自信道:“楊小天再厲害,也不過是一個普通人罷了,我們唐家傳承幾百年,有的是辦法弄死他。”

  李文秀知道唐仙說的應該就是傳說之中的奇術了,李文秀的心中火熱,但是面上卻不動聲色。

  “姐姐,我更想自己親自報仇!”李文秀一臉認真的說。

  “想親自報仇?那可不容易。”唐仙皺眉。

  “不管有多么艱難,我也要做到,這是我的目標。”李文秀堅定無比的說,“我就是豁出自己的性命,也要復仇!”

  “哎,仇恨混亂了你的大腦,但是我也不能說什么,換我是你,也是一樣的。”唐仙嘆了口氣,“你盡管放心,我會幫助你的。最多三年,我就能能讓你親手報仇。”

  李文秀感激不盡,但她心中知道,唐仙一定會把那種傳說之中神奇的力量,賜予她的。

  李文秀很快發現了一個大秘密。

  唐仙是一個姬佬!

  又稱之為蕾絲邊搞姬黨……

  也不止唐仙一人是這樣,實際上整個唐家的女性,大部分都是姬佬,小部分是男女通吃。

  李文秀展現了魅力,很快就讓唐仙淪陷了,畢竟李文秀曾經是男人,那些把妹的手段,李文秀可嫻熟的很。

  這就讓李文秀的身上,有了一種獨特的味道,明明李文秀弱不禁風的黑長直的樣子,但是骨子里居然有股男人的氣息,這很讓唐仙迷醉。

  一個月后,唐仙就和李文秀攤牌了,希望李文秀當自己女朋友。李文秀心想自己反正也要巴結唐仙,何不順水推舟,成為唐仙最親密的人?

  于是李文秀就成了唐仙女朋友。

  正是“一日夫妻百日恩”,幾日下來,李文秀和唐仙的關系就親密無間了。李文秀有心打探之下,得知了唐家更多隱秘。

  原來唐賽兒昔日,有三大奇物,而唐賽兒就是通過接觸這三大奇物,獲得了一身通天徹地的奇術。

  這三大奇物分別是金蛟剪、王母鏡以及菩提燈,是非常強大的三件奇物。

  金蛟剪無物不摧,手持金蛟剪,可以獲得世界上最鋒利的力量。哪怕是鈦合金,都能被金蛟剪輕松剪開。而金蛟剪剪人剪東西,也不需要接觸目標,只需要遠遠對準目標一剪,就ok了。

  當年唐賽兒起兵造反的時候,大明王朝不知道多少奇人異士都被唐賽兒以金蛟剪剪為兩截,歐洲的德魯伊、圣殿騎士團、郇山隱修會的的高手,也不知道多少人在金蛟剪之下殞命。

  華夏后來有一個叫許仲林的家伙,其祖先就喪命于金蛟剪之下。他自幼聽說這個故事,開始琢磨各種奇物,后來就寫了一本叫《封神演義》的書,把金蛟剪也列入其中。

  而一個人如果接觸金蛟剪久了,也容易獲得金蛟剪無物不催的鋒利,掌握一種仿佛次元刃的力量,可以憑空粉碎許多東西。金蛟剪也是唐家的鎮家之寶,只要金蛟剪在,就沒有人能真正動的了唐家。

  當年唐賽兒就以金蛟剪在歐洲打出了赫赫威名,令歐洲不少人記憶猶新,不到萬不得已,他們是不愿意冒犯唐家的。這也是為什么后來唐家違反協議,扶持了克倫威爾,卻沒有遭到清算的緣故——英王也在忌憚金蛟剪的力量,生怕被剪成兩斷啊!

  威力僅次于金蛟剪的就是菩提燈了。菩提燈可以凝聚眾生的精神力量,強化自己,為自己所用。唐賽兒起兵,就是以菩提燈吸收了信仰她的民眾的精神力量,強化了自己的力量。

  后來唐賽兒把菩提燈借給圣女貞德,圣女貞德是一個很有信念感的人,她的這種信念感也可以影響身邊的人。因此圣女貞德能夠利用菩提燈匯聚他人的精神力量,強化自己,這才有了圣女貞德沒有經過專門的騎士訓練,就可以帶頭沖鋒而無往不利的奇跡。

  只不過菩提燈落入教廷手中之后,就神秘失蹤了,唐賽兒后來多次討要,也是無果。調查了很長的時間,卻依舊不知道菩提燈的下落。

  所以菩提燈算是遺失了。

  而在唐家三大奇物之中,最有趣的一件就是王母鏡了。王母鏡的這個王母,并不是什么七仙女故事里面的王母娘娘,而是傳說之中的西王母。古書《穆天子西游記》之中,就有周穆王西行,拜會西王母的故事。

  而王母鏡的造型,也渾然不像華夏的產物,充滿了一種古埃及的風格。唐家的后人都懷疑,是不是周穆王西行,是抵達了當時的埃及。而所謂的西王母,就是埃及的一位女王。

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