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第2992章思路決定道路

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  權利是什么?

  或許就是當斐潛靜靜看著這樣一副簡單的畫的時候,沒有任何人敢隨意打攪他,而當斐潛開口說話的時候,所有人都靜心聽。

  但是實際上呢?

  權利如果有形,那么是怎么產生,又是如何消亡的?

  如果無形,又為何能讓其他的人俯首帖耳,柔順的擺出十八般的姿勢?

  太史慈皺眉看著這畫。

  其實說實在的,這一副的畫,并沒有什么稀奇的地方,和漢地之中很多地方的涂鴉其實都類似,就是或許是某個具備了一定藝術天賦的民眾,找到了一塊顏色鮮艷的礦石,然后將礦石研磨了做成顏料,在泥墻,或者石壁上涂涂抹抹而成。

  斐潛做了一點提醒,想想路上的一些畫……

  太史慈眉毛一挑,這是人!畫的是人!

  斐潛點了點頭。

  在西域之中,佛教還是比較盛行的,就不說龜茲,其他很多國家也奉行佛教,而在西域的道路兩側的一些巖石上面,也會出現一些畫像,但是那些畫大多數都是佛像。不管是坐,還是站立的畫像,都有佛光籠罩,信徒侍奉,亦或是降服野獸什么的……

  唯獨沒有畫人的,畫普通人的生活,畫普通人的希望的畫像。

  而現在在斐潛和太史慈眼前的這一副畫像,則是主體不是神,而是畫了人。

  若是進行粗淺的解讀,果樹生長出累累碩果,代表了豐收,男人和女人,代表了生活,小孩和小狗,代表了未來,太陽和月亮,代表了希望。

  這些都是人所期盼的,一個凡人所希望的。

  而不是神所想要的。

  神需要什么?

  神是萬能的,神是富足的,神什么都不缺……

  神只缺少膝蓋。

  凡人的膝蓋。

  跪下,當一只舔狗,才能得到救贖……

  人的需求就很多了。

  包括但不限于莊禾,蔬菜,水果。

  斐潛指著畫,點了點,然后意味深長的看著太史慈,記住這畫,你就成功了一半。

  太史慈拱手應答,然后轉頭又是上上下下的掃視著這一副并不復雜的畫,就像是要將其刻在心上一樣。太史慈意識到,一個充滿了神佛的地方,顯然是屬于神佛的,而不是屬于凡人的。如果西域之中都只有神佛,那么還要凡人做什么?如果讓西域成為了神佛的領地,那么也等同于他作為繼任者的失敗。

  而現在,打開神佛枷鎖的鑰匙,就在這一面墻上。

  太史慈清楚,斐潛的意思當然不是說畫幾幅畫,而是畫當中的含義。

  這就像是后世米國評選什么最美城市,并不是畫幾張畫,打掃兩條街,亦或是掛些標語,就代表著最美了,然后等檢查團隊一走,便是依舊什么樣子就是什么樣子。

  西域的人,也和漢地里面的人沒有什么區別,一樣是希望著衣食溫飽,家庭平安。在漢地能做到這一點的,就自然是一個好太守,那么在西域之中,如何才能做好這些呢?

  繼續懸掛標語?

  在檢查團下來之前大掃除?

  規劃斐潛巡查的路線,然后將路線兩邊相信日賺九千的小攤,或抓,或捕,或沒收,或掀翻?

  不成敬意的土特產,招待不周的一條龍。

  然后下面的百姓去繼續相信后人的智慧,去相信官府的發文?這不就像是官府還在相信百姓依舊還能忍耐,依舊還能繼續榨出油來是一樣的么?

  其實答案就都在畫里。

  或只是一幅畫,像是一個夢,天天說夢,或是……

  努力去將夢想變成現實。

  在經過了那一幅畫之后,斐潛到了這個小城的議事廳之中。

  議事廳大體上還保持了漢家原本的結構。

  只不過原本坐席,現在則是變成了氈毯,原本茅墊,如今變成了皮毛。

  斐潛沉默了一下,沒有說什么,坐了下來。

  將近些年的文書,行文等都取來。斐潛一邊吩咐著樓二,也就是那個老城守,因為他叫做阿爾什么什么一長串,所以就簡單叫做阿二了,省事,好記。

  樓二一愣,然后低頭說道:尊貴的將軍……我們這邊,沒什么文書……

  斐潛擺擺手,有多少,拿多少就是。

  在斐潛身側的許褚給了堂下護衛一個眼神,那名護衛便是按著刀柄站到了老城守身后哼了一聲。

  老城守擦擦汗,帶著滿肚子的疑惑,轉身去取文書了。他真沒見過像是斐潛這樣的,來了之后第一不要金銀,第二不要美女,也不要什么美酒吃食,偏偏要什么文書?

  鄯善的文書行文,這有什么用處呢?而且真沒多少。

  更何況,又不是寫的漢字,肯定看不懂……

  樓二畢恭畢敬的帶著幾個人,將幾個籮筐的文書都擺在了斐潛面前。

  大部分的文書都是寫在木頭上的,也有一些是用羊皮的。

  斐潛隨手拿了一些來看,也示意太史慈取看一些。

  斐潛確實看不懂。

  但是能看得出來,這些文字是某種字母。似乎有一些后世藏文的影子,但是也不太像。不過毫無疑問的是,這些字和漢字沒有什么關聯。

  這些文字,在后世被稱之為佉盧文。

  而在當下這里,樓二說這些是佛的文字,因為這些文字是僧侶帶來的……

  沒錯,就是步森那些人。

  步森的師父,老和尚的老和尚,從佛國里面帶出來的。

  這意味著什么?

  在后世的考古發現當中,古城樓蘭出土的漢文文書文獻,絕大多數都屬于是263年到272年之間。余下的幾件則是330年左右的。也就是說是考古發現的文書,是屬于歷史上的魏晉年間。華夏重新派遣了漢人到了樓蘭駐軍。

  在這些寫有漢字的文書之中,大部分都是用的木牘,竹簡,也正是因為這種材質,使得這些文字在西域干燥的氣候之下保存了下來。

  這又是意味著什么?

  這是一個很大的問題。

  斐潛看著這些七扭八歪的字體,微微皺眉。

  主公?這些行文……太史慈也看著這些行文,有些眼暈,便是扭頭看向了斐潛。太史慈似乎感覺到了一些什么,但是他站的位置,自然沒有辦法如同斐潛一般的高,他只是覺得這些文字太丑了,不好看,至于這些文字背后蘊含的意思,亦或是形成的背景,暫時還沒有太多的想法。

  可惜了……斐潛用手輕輕拍了拍這些行文,我們應該早一些來……或者說,應該早一些意識到這個問題……子義,若這西域,畫里面是神佛,字里面是神佛,走在路上的會是什么?要么就是佛,要么就是鬼……奉先推倒了神像,殺死了僧侶,他或許也想要驅逐這些神佛,但是子義你看看,奉先就成為了鬼……漢人也就跟著變成了鬼……而這些東西,都還在……神佛依舊在,光芒萬丈啊……

  太史慈愣住了,他沒想到斐潛是這樣看待這些文字的。

  太史慈捏著這些文書,忽然覺得這些文字看起來就像是一只只的蟲子,正在啃食著木牘和羊皮。

  就像是那一句老話,權力會自行填補。

  白色的公權力無法填補的地方,自然會有灰色的,甚至是黑色的權柄去填補。

  一旦出現了灰色,或是黑色的權柄,那么就首先證明了一件事情。

  白權利沒做好。

  就像是大漢公元前就打通了西域,但是在西域之中盛行的并不是漢字,也不是漢語。

  這就是漢人沒做好。

  找再多的借口依舊改變不了這一點。

  在西域很多地方,因為是上古時期,那些比春秋還要更早的一些遷徙的部落民眾到了西域,這些部落大多數有了粗淺的語言,但是大多數并沒有文字。

  在這些西域人渴望著文字的時候,漢人沒有給他們……

  于是佛徒來了,帶來了文字,很快的就成為了這些西域國邦使用的文字。

  因為西域的邦國有這樣的需要,西域的人有這樣的需要,就像是每個人都會需要衣食住行,都需要秩序和平安,大漢朝堂沒辦法給,那么他們就會自己去找。

  這怪誰?

  皇帝?

  大臣?

  西域都護?

  當然只能怪西域的百姓了……

  這么多年來,大漢的官方都是這么記載著的,西域之內都是桀驁不馴的刁民,無法教化的賤民……

  太史慈忽然啪的一聲,將木牘拍在了手中,對著斐潛說道:主公!屬下明白了!這就是「同文同軌」啊!

  善!斐潛撫掌而笑,給與太史慈以肯定。

  斐潛指著那些行文,這些就留給子義了……希望以后的字,我能看得懂……

  太史慈低頭領命,主公放心!屬下自當盡心盡力!

  是不是很簡單?

  可是大漢自從占領了西域之后,就沒有人想過,或者說有人想過,但是卻沒有做。

  秦始皇的功勛,不是他殺了六國多少人,不是屠戮了儒生還是屠戮了方士,而是他將原本六國各自不同文字,各自不同的標準,統合成為了統一的模式,他讓華夏從此密不可分,不管是什么地方的口音,但是只要寫的字是一樣的,那么就能夠相互溝通和交流,讓華夏的文明和思想,可以散布到華夏的每一個角落。

  請問,單純的殺人,能做到么?

  當然或許秦始皇當時這么做的時候,并沒有想那么多,但是他的這些行為,其效用確實是給華夏文明墊上了一塊堅實的基石。

  而在漢代,很遺憾的是,并沒有將秦始皇的思想繼續延伸出去……

  西域,公元前是西域,公元后也依舊是西域。

  為什么不能成為大漢的西郡,亦或是天山郡什么的?

  太史慈笑得很是舒暢,因為他總算是找到了正確的方向,跟上了斐潛的腳步。

  這讓他徹底的安心了下來,但是一個新的問題又浮現了出來。

  方向知道了,但是具體要怎么辦?

  從什么地方入手呢?

  強行命令,全部使用漢字,不用漢字,表示不講漢語不寫漢字的,全部都是惡意之人,輕者罰,重者囚,最后干脆砍頭?

  這簡直就是舊愁才去,新愁又來。太史慈叭咂了一下嘴,微微嘆息了一聲。

  不知道是不是斐潛注意到了太史慈的神情,便是笑著讓人取了些隨軍攜帶的鐵器,擺放在了樓二面前,并且讓隨軍的小吏給樓二講解那些鐵質器具的用途。

  老城守樓二起先并不是很在意,但是聽著聽著就開始全神貫注了起來,神色也漸漸的嚴肅,或許是人老了眼神不是很好,竟然幾乎要整個人都貼到了那些農耕鐵質器具上……

  太史慈看著,忽然恍然,回頭看著斐潛。

  斐潛微微點頭,天下唯有刀劍之利乎?

  太史慈拱手而道,主公英明。屬下會仿效主公農工學士之法,以替地方官吏,行同文同軌之策,以十年為期,當納西域為漢郡!

  善!斐潛點了點頭,見太史慈確實是既明白了方向,又清楚了一些施展的具體手段,這才輕輕的對太史慈說道,百年前,大漢強盛,西域諸國朝貢于漢,然漢衰之時,便紛紛離心,皆言其族異也,或怒,或斥,或誘而殺之,以為功勛,卻招禍事。此等皆為碌碌之人,無能托詞罷了,子義既然已知真法,當實踐而行之,若有不妥,或是不順之處,也不用急就,可細研之,取水滴石穿之效,若有十年之功,育親漢之人成千上萬,以漢家衣食,漢言漢字為榮,為用者,西域方大定可期。

  西域像是一塊飛地。

  漢人想要,匈奴人也想要,鮮卑人,貴霜人都想要,而且都是付諸行動過。

  一百多年前,在西漢末年時期,中原內憂外患的時候,在北方大漠恢復了些許氣力的匈奴人便是開始重新侵入西域,他們用刀和血,再次讓西域的人屈服,匈奴人向東打到了酒泉張掖,向西攻入了大宛,為了爭奪對西域諸胡小國的控制權,他們與貴霜人也是大打出手。

  可是等匈奴實力再一次消退的時候,西域人又很快的將那些殘留在西域的匈奴人殺死,匈奴人耗費了時間和鮮血打下來的土地,就像是海灘上面的沙塔,像是沙漠之中的冰雕,看起來很壯觀,但是轉眼之間就消失得無影無蹤。

  后來貴霜人來了。

  也試圖用刀槍讓西域人屈服。

  西域人也屈服了。

  然后貴霜人又被打跑了……

  西域人則是表示,什么是貴霜?

  若是斐潛沒來,那么在歷史上就是鮮卑人來了,然后等到曹操統一了北方,又是趕跑了鮮卑人烏桓人,在魏晉時期又再次于西域屯田,然后到了晉朝,很快又進入了五胡亂華時期,西域再次脫離了中原的視野。

  歷史上大多數純粹靠著軍事實力進行武力征服而來的領土,如果沒有文明作為紐帶,彌補裂痕,消弭仇恨,必然是缺乏牢固的基礎,就算是強行統合,內部也會充滿了各種各樣的激烈矛盾。

  漢家文化,中原文明,原本就是一個非常適合融合的文明。

  因為老祖宗創造出來的是象形文字!

  先天上就是比字母文字更容易直觀的理解,在文字溝通的時候就具備了絕對的優勢。

  拼音文字的壽命是相對短暫的。

  因為那是口音。

  不會念,就變成了死阿外,或是灑矣。

  當一個民族,或是戰爭,或者瘟疫,造成人口大量的消失的時候,如果造成語言口音的主流人群出現了消亡,被其他口音所替代,那么就會出現這個民族,這個國家所寫的文字和自己說的話不匹配的情況。一旦出現這種情況,就會出現次擬音文字,或是其他口音演化的字母文字。

  所以拼音文字在傳承性上是比較差的一種文字形式。

  有些文字由于使用的人越來越少,最后就變成了死亡的文字,雖然人們還能看懂,但是人們已經不會說了,比如西域當下鄯善用的這個什么蟲子文字。

  在鄯善國,樓蘭古城滅亡之后,就消失了。

  象形文字的傳承性就非常的強,即使人們的口音發生很大的變化,但是原本的意思還會存留下來,依舊不會有什么太大的折損。華夏中土在晉朝之后五胡亂華,中原的人口十室九空,到了元朝的時候,又是大規模的殺戮,清朝南下的時候,亦是無差別的殺戮。

  這些野蠻的殺戮,甚至導致了整個城池,甚至是郡縣的人口滅絕,幾度使得王朝原本的官方口音消失了。可是由于華夏的文字是表意的,即使在各個朝代不同的人種,口音有所不同,但是通過文字的傳承性,我們現代人仍能夠理解古人的智慧。

  這就是中華文化一脈相承的奧秘。

  從古到今,華夏的口音發生了很大的變化,后世在華夏南方當中的百多種的方言,實際上很有可能是古代各個時期中原人的官話,是一代代的RunningMan教給南方較為封閉的山仔們的中原話。

  這表明雖然華夏歷朝歷代的口音發生了非常大的變化,但是口音的變化并沒有讓漢文明漢文字衰亡,華夏文字并沒有像某些拼音文字那樣死亡,反而一代代的浴火重生。

  現在,斐潛就是想要讓這樣的強大的生命力的種子,種在西域的土地上,然后等她開花結果,等她綻放妖嬈,等她讓千萬人傾倒!

  太史慈就覺得心胸激蕩,一時之間說不出話來……

  老城守阿爾侍奉在一旁,因為聽得不是太懂,所以略有莫名其妙,但是不知道為什么覺得后心有些發涼……

  西域之地,雖說偏離中土,然此地相互矛盾眾多,人和神靈,和土地,以及牲畜和水源……斐潛緩緩的說道,此地之民,若是不引順以秩序,不教化以文明,只是以鐵血育養,便是只能得一群野獸……待華夏稍微孱弱,便會侵蝕漢土,劫掠中原,如匈奴鮮卑舊事。初中土尚可應對,久而久之,中土必然衰敗,浩劫再演……

  同文同軌之法,當如春風細雨,潤物無聲。然既有春雨秋獲,亦當有炎夏寒冬!斐潛微微抬著下巴,向那個老城守方向示意了一下,鄯善之國欲以老弱引我等殺戮,卻不知此等老弱,多有經驗,知善惡,辯是非,若是由其說得一句,好過我等千言……如今天氣漸寒,鄯善王多欲拖延,待冬時風雪交加,我等便是不得不退……

  斐潛笑了笑。

  若是按照舊有觀念和模式,鄯善國的策略并沒有什么問題,拖一拖,等一等,熬一熬,等到斐潛圍城的時候,說不得就是寒冬臘月,到時候風雪一吹,斐潛若是不想要承受全軍被凍死的風險,就只能撤兵。

  不過現在么……

  一手展華夏之美,表之莊禾,一手自然是要呈華夏之力,示之刀槍!

  此地修整三日,待文遠肅清周邊馬賊,便是南下。

  破鄯善王城!

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