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第2620章南中,究竟是什么中

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  一心想要望子成龍望女成鳳的父母,往往不是什么龍鳳,同樣的,只會嫌棄父母望子成龍望女成鳳心理的子女,也往往不會成為什么龍鳳。

  諸葛亮就是承載了長輩的望子成龍期盼,然后最終確實是成為了一條龍的典范。

  川蜀。

  南中。

  其實南中這個詞,在三國演義當中和諸葛亮勾搭上了,成為了一個特別的cp,似乎諸葛亮平南中,便是一道靚麗的風景線。

  以中字為后綴的地名,一般指某個區域,如漢中、云中、黔中,而且還是被什么夾在中間的地域,方稱之為某中,南中也不例外。

  漢武帝時期,朝廷分別派唐蒙、司馬相如等人對西南夷地區進行經營,先后建立了南中四郡,犍為郡,越巂郡,益州郡,牂柯郡。

  到了東漢時期,在明帝時,鄭純出任益州西部屬國都尉,獨尚清廉,毫毛不犯。夷漢歌詠,表薦無數,上自三司,下及卿士,莫不嘆賞,后來哀牢王柳貌及所統轄的77個邑王終于一致決定舉國歸漢,東漢在其地設置了永昌郡,于是變成了南中五郡。越嶲郡、犍為屬國、牂牁郡、益州郡、永昌郡。

  其中值得注意的是,南中五郡中沒有了犍為郡,而變成了犍為屬國,可以說西漢時期以犍為郡為基地向南遷徙人口、傳播文化、發展經濟,影響逐步擴大至云貴高原后,逐步設立了牂牁郡、益州郡后,則犍為郡這個大基地完成了歷史使命,郡治由宜賓北移至彭縣,而昭通號稱鎖鑰南滇,咽喉西蜀,在這里設立犍為屬國,控制云貴門戶,無疑是一種進步。

  后來歷史上的劉備在川蜀建立了蜀漢,對于南中自然展開了進一步的經略,推行更加完備的郡縣制度統治,擴大直接管理區域,增加征稅區域,因此南中群蠻反叛,最終導致了諸葛亮的征討南中。

  至于所謂的七擒孟獲,那就是羅老爺子的功勛了。

  歷史上諸葛亮當時南征,可怎沒有什么閑工夫搞些什么七擒七縱。

  那時候劉備剛死沒多久,荊州全面失守,蜀國大戰略遭受挫敗,北面面臨曹操巨大壓力,東面孫權兩面三刀,南中又是叛亂,川蜀西面又有羌人作亂,可謂是四面楚歌,諸葛亮在這樣的情況下南征,其實是一個書生不得不扔下手中的筆,拿起刀來的一個過程,真沒有羅老先生寫的那么詩情畫意,從容不迫。

  也正是在諸葛南征之后,諸葛和李嚴的矛盾就開始漸漸激化了,具體在歷史上發生了什么,難以知曉,但是想來想去,恐怕脫離不開權柄二字。

  諸葛亮現在就在南中,當然,這一次不是領兵征討,而是召集南中各個大族進行商議。

  主要目的就是拆分建寧,順帶拆分南中。當然,場面上的議題當然不是這個,也不能這么直接。。

  建寧也是在后期才有的郡縣名稱,但是不妨現在就用用,大體上也不差,要不然只是說南中,范圍實在是太廣了一些。

  拆分建寧的原因,是因為雍氏。

  雍闓死了。

  從西漢什邡侯傳來的雍氏家族滅亡了。

  李恢死了。

  俞元縣李氏家族也是遭受了重創,幾乎沒剩下多少。

  高定也死了。

  當然,高定是夷人,而十萬大山里面的夷人部落還有很多。

  因此在建寧這一地帶,原本的地面上的秩序全數繃斷,剩下的當然就是需要重新整理,切割地盤了,再這樣的消息之下,在南中的各個大姓便是紛紛趕來。

  不韋縣的呂氏來了。

  南中的這個呂氏,最早可以追溯到呂不韋的時代,當初,秦相呂不韋在政治斗爭中失敗,自殺身亡,嬴政就將呂不韋的族人發配到了川蜀。后來在漢武帝時期,呂氏后人就在川蜀持續發展,甚至整個縣都以不韋為名,可見呂氏的實力。

  不韋呂氏,主要是分布在不韋縣、嶲唐縣、比蘇縣、葉榆縣等地。

  然后,建寧事件當中,算是得益了的爨氏家族也派人來了。如果說在川蜀之中,有夷人漢化,當然也就避免不了有一些漢人夷化,典型的就是爨氏家族。爨氏家族最早的祖先說是班氏,后來班氏因功受封食邑于爨地,因此就以爨作為他們的姓氏,即采邑于爨,因氏族焉。

  可惜爨氏么,不知道是什么原因,并沒有繼續往班氏的路走,而是走向了夷人的方向,基本上不怎么穿漢服了,平日里面也是喜歡用些什么染料往自己臉上身上涂抹,表示這是新時尚,那些老漢人都不懂……

  再往后么,到了東晉以后,爨氏內部互相爭奪、兼并、分裂,至唐代初葉分為東爨和西爨,最后甚至直接退化成為了烏蠻、白蠻。

  至于和爨氏交好的孟氏,自然也是有人前來。對,就是歷史上,呃,也不能算歷史上,只能是說三國演義當中七擒孟獲的那個孟氏。而且來的就剛巧是孟獲。只不過和演義當中不同的是,孟獲當下只是一個跑腿的小嘍啰,和什么七十二洞總洞主,八十一寨總寨頭完全不沾邊。

  另外,焦氏焦璜也來了。

  還有朱氏朱層,正氏正昂,雷氏雷動,魯氏魯成,興氏興蘭。

  此外還有些人,比如仇氏,遞氏什么的,也都來了。

  這些姓氏,基本上就是囊括了南中的大部分的大姓,大家族,也同樣是大鄉紳,大地主。

  這些大姓來人,多少相互之間都有一些關聯,即便是完全沒有聯姻關系,也有三分的顏面,所以聚集在一處的時候,就別提有多么熱鬧了。

  可是在府衙之內,諸葛亮卻一個人,站在地圖之前,細細查看。

  這一次,明面上是要切分建寧利益,但是實際上是要連南中一整塊全數打亂,重新分配。

  漢代開發南中,進軍西南,其實源于一個美麗的誤會。

  當年張騫鑿空西域來到大夏,在這里他見到了原本只有蜀地才有的蜀布,邛地才有的邛竹和竹杖,于是他就問大夏人這些都是從哪里來的?大夏人就說道:從距離大夏數千里的身毒國那里的,在那里可以和蜀地的商人做生意。

  因為當時漢代還沒有查探清楚周邊的戰爭迷霧,所以張騫以為,這是繞開匈奴正面,破襲匈奴后方的新路子,于是就將此事上報給了漢武帝,建議從身毒方向上打通道路,然后就可以繞過當時還沒有辦法完全控制的西域,突襲匈奴后部……

  當然,這個戰略,在后世人看來是可笑的,可問題是漢武帝手中并沒有什么世界地圖,所以漢武帝就認為可以試一試,不久后就開始了對西南地區的開拓。

  后來就發生了一系列的西南戰爭。

  投降,反叛,平亂,然后再次反叛,再次平叛,西南方向上的叛亂始終不大,也一般無法直接影響到中央的朝廷,但是始終沒有能夠徹底穩定,以至于朝廷時不時的就要向西南方向一次次的輸血。

  夷人……教化……

  諸葛亮皺著眉,輕聲低語。

  他在成都的時候,跟在徐庶身邊,深刻體會到了川蜀這一帶的治理不易。

  而這最重要矛盾點,就是夷人,而斐潛和徐庶制定的策略,就是以商推教,以教化人。

  南中一帶,是重要的中轉站。這不僅是在漢代,甚至在后世的很長一段時間之內,都是如此。大量的蜀地物產特別是生絲、蜀錦都是通過永昌西行到達八莫、密支那等地,到達雪區,再到身毒巴特那,然后再經大夏輾轉輸出到歐洲去,這是陸上茶馬古道道路。

  另外還可以從永昌到交趾,到達日南,可直達印度洋出海,遠至西亞及歐洲,成為海上絲綢之路的一部分。

  這個重要的轉運節點作用,甚至持續到了二戰。所以在南中做生意當官,富的人是真的富,據稱有為官一任,富及十世的說法,就可見一斑了。

  但是同樣的,窮的人,是真的窮。

  巨大的貧富差距,導致了西南地區很容易產生各種各樣的問題。

  貧窮和愚昧,總是相互扯后腿的好兄弟。就像是歷史上的南中叛亂,實際上那些夷人蜂擁而至,就是因為相信了雍闓當時的鬼話。雍闓讓人編造謊言,說是官欲得烏狗三百頭,膺前盡黑,螨腦三斗,斫木構三丈者三千枚,汝能得不?

  謠言說是官府向南中征要黑狗三百頭,連胸前的毛都得是黑的;螨腦則是指瑪瑙,要三斗;斫木就是被砍伐的大樹,云南雖然山多林密,但大部分樹木頂多長到兩丈高,三丈那要算是神樹了,哪里去找來三千根?結果就編了這么一個根本不靠譜的段子,就成功哄騙夷人造反了,足可見當時漢人在夷人當中的作態確實不怎么樣,另外一方面則是夷人也確實是沒什么腦子,一被煽動就激動得不行。

  或許一部分夷人也并不相信這些謠言,只是為了零元購?反正都是那么窮,于其窮到死,不如搏一把?

  所以,要穩定,就是要穩定中產階級。中產階級這個詞匯,諸葛亮當然不懂,但是換成另外的一個大神說的話,諸葛亮就自然能夠理解了,民之為道也,有恒產者有恒心,無恒產者無恒心,茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。

  諸葛從事,人都到齊了……堂下的兵卒走上前來,稟報道。

  諸葛亮的目光從地圖上收了回來,微微笑了笑,正了正衣冠,便是踏步而出,繞過了回廊,然后在兵卒高聲唱名之中,走進了廳堂之內,面對眾人七嘴八舌的致禮和問候,團團一拱手表示回禮,然后再伸出一手,示意請眾人落座。

  經過一系列的歷練,諸葛亮也褪去了一些青澀,逐漸的走向了成熟,他微笑著,目光清亮,純正得宛如明珠,漆黑的眼瞳之內似乎可以映射出世間的一切。

  諸位既然至此,想必也是各家翹楚,得了首肯,能替本家族做主之人……諸葛亮微微的笑著,不緊不慢的說著話,就像是在田埂里面揮舞著鋤頭,至于是種莊稼,還是刨坑,那就不好說了,若是諸位之中有不能主事者,可速去,換能主事之人前來……

  眾人起初看著諸葛亮年輕,表面上雖說對于諸葛亮禮節周到表示注重,但是心中未免沒有幾分看輕,所謂嘴上沒毛辦事不牢,結果猛然間聽得諸葛亮如此一說,頓時都有些忐忑起來,一些能在家族里面說上話的倒也沒什么,但是那些家族之中略有些看輕諸葛亮的,就自然是沒有派遣重要的人員前來。

  這個……諸葛從事,孟氏的孟獲有些陪著笑說道,不知有何要事,可否先透露些許,吾等也好稟明家族長輩……

  諸葛亮微微偏了一下頭,看了孟獲一眼,這位是……

  在下是孟氏,乃平虜校尉族弟,帳下督也。孟獲拱手說道。若是在三國演義當中,孟獲名頭是比孟琰大,可是在當下之中,孟琰的身份比孟獲大,孟琰因為上一次建寧事件積攢功勛得封校尉,而孟獲毛都沒有撈到一根,或許有一根?如今在孟琰手下打雜,好聽一些,叫做帳下督。

  諸葛亮微微點頭笑道:原來是孟兄……不過,亮倒是有些奇怪,難不成之前,亮所發文之中,沒有標明此次乃商議南中大事,確定十年大計而聚會之?莫非亮這行文,有何言語不明之處,還請各位指正。

  眾人各自交換眼神。

  當然不是諸葛亮之前的行文有什么問題,而是南中大族已經是散漫慣了,若是徐庶親來,這些人當然會重視起來,只是來了一個諸葛亮,這些南中各姓又沒有辦法爬上歷史巨人的肩膀去看,自然是免不了略有一些怠慢。

  爨立穿著一身充滿了夷人味道的衣袍,在袖口和領口位置有繁雜的紋飾,連著他臉上和手上露出來的紋身,構建出略有些粗獷的氣息,那個什么從事,你有什么事情,就直接說,若是我們能做主,我們就做主,我們不能做主的,就給你找一個能做主的就是!

  眾人見有爨立帶頭,便是紛紛應是,一時之間廳堂之內七嘴八舌,嘈雜不安。

  諸葛亮也不急,只是微笑著看著,目光清亮,就像是看見了什么有意思的情景一樣,又像是在看著一群猴戲。

  片刻之后,廳堂之內眾人漸漸沉寂下來。

  諸葛亮看著這些人,神情泰然,心中卻在想著從成都來的時候,徐庶的叮囑。

  徐庶表示,南中的人口其實比成都一帶還要更多,當年孝恒帝時期,曾經進行人口普查,當時南中永昌便是全大漢人口第二大郡了……

  這確實讓諸葛亮有些意外,但是看到了徐庶拿出的數據之后,諸葛亮也沉默了很久。

  桓帝永壽三年永昌郡是全國第二大郡,人口達到189萬,僅次于南陽郡的243萬。然而在永昌郡邊上的建寧,人口卻只有可憐的十一萬。

  永昌郡雖然要比建寧郡大一些,但人口不至于差這么多,可以肯定的是,11萬這個數字只是漢人的人口,并不包括當地夷人。

  當然,可以有理由說是因為戰亂減少了人口云云,但是實際上,不管是之前的黃巾之亂也好,還是劉焉劉璋,以至于后面的斐潛入川,主要的戰場都是集中再川北一帶,和南中關系并不大。唯獨一次建寧之戰,死傷的也是雍氏和高定的幾個部落,其余的人口并不可能因此就大幅度的銳減。

  諸葛亮所不知道的,是歷史上劉備入川之后,統計川蜀人口,便是只有可憐的94萬了,即便到了蜀漢亡國的時候,益州豪強們上報的人口數字仍只有可憐的98萬……

  歷史上諸葛亮和姜維的幾度北伐,戰爭所需所用的年度的賦稅,攤派的勞役,征調的加稅,都是攤派到了這不到百萬的在冊人口身上,所以到了蜀漢后期,是真的不想打了,打不動了。

  山林之中的夷人,是近乎于不用交稅的。

  依附于豪強的傭客,也同樣是不用繳納賦稅的。

  所以,諸葛亮在歷史上沒有能夠解決這個問題,是他在內政策略上的一個很大的失誤,當然,在那個年代,或許不僅僅是諸葛亮,是整個天下都認為這樣的賦稅政策是正確的……

  而現在,在驃騎大將軍斐潛的影響之下,徐庶諸葛亮等人,就開始覺得原本漢代的賦稅策略,人口編冊的方式有些問題了。

  不是漢人,就教化成為漢人,那有世世代代都讓其游離在外的道理?大漢三四百年了,結果這些夷人依舊不能心向大漢,這是誰的錯?

  無疑,在川蜀之地,以及在川蜀周邊的地帶,漢人占據少數,夷人氐人羌人賨人等等少數民族占據多數,賦稅的不均衡和勞役攤派上的不均等,極容易引起民族部落之間的矛盾。一刀切的政策,那可是華夏優良傳統,死板和僵化的執行者,往往就會在處理某件小事之后,點燃引爆更大的雷。

  教化,才是根本,是要讓這些人主動被華夏的漢文化所吸引,而不是畏懼漢文化,遠離漢文明。

  成都的學宮,只是一個開始。

  諸葛亮的目光炯炯有神,笑容親切,亮奉驃騎之令,特為南中百年福祉而來!如今南中百姓,多困于蟲豸虎豹,山林狹隘,道路不暢!生者未能順長,壯者困于病患,老弱未能得養!驃騎仁慈,知南中百姓之苦,徹夜難寐輾轉反側,故遣亮前來,為南中百姓分憂,興貼補民生之策,旺地方商貿之法是也!

  眾人一開始聽著,起初還沒有什么,可是越聽便是越發的伸長了脖子,直起腰,就像是一只只被香蕉或是芭樂吸引的猴子……

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