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第869章 災民

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  成功拜當世大儒,文豪薛牧山為師,王旭在這方世界總算有了根基。

  根基這種東西,聽上去不顯眼,實際上有沒有它,簡直是云泥之別。

  就拿司馬光來說,司馬光砸缸的典故,不知道的人應該很少。

  一群小孩子在庭院里面玩,一個小孩站在大缸上面,失足跌落缸中被水淹沒,其他的小孩子都跑掉了,司馬光拿石頭砸開了缸,水從缺口流出,小孩得以活命。

  這個故事很多人知道,可是有誰知道,南宋司馬家世代官宦,其父司馬池更是官至兵部郎中,在當地是有名的世家大族。

  普通人要是砸缸,救出了缸里的小朋友,恐怕得到的不是表揚,而是被質問為什么要淘氣,嚴重了甚至要吃竹筍炒肉。

  就算家長開明,夸兩句,給幾塊糖吃也就到頭了。

  正因為司馬光出身大家族,有根基,才能跟讓犁的孔融一樣,為司馬光造勢。

  沒有這個根基,就跟郭德綱講的相聲一樣。

  郭德綱說,他六歲的時候也給人讓過梨,結果爹媽不但沒有表揚他,就連村里人都說他是傻子。

  你看,同樣是讓犁,有的人成了典范,有的人就成了傻子。

  區別在哪,在于有沒有一個運營團隊。

  身為現代人,王旭深知運營的重要性,運營得好,乞丐也能被包裝成鬼棋王,還有一群鍵盤俠相信,他獲得過奧林匹斯奧運會象棋冠軍,實際上明眼人都知道,1993年的奧林匹斯奧運會,根本沒有中國象棋項目。

  人都喜歡從眾,只要故事編的好,誰會在乎真假。

  王旭拜師之后,便住在了三澗溪,每日聽薛牧山講學,并鼓搗著自己的運營計劃。

  沒有名聲,怎么辦,抄詩?

  抄詩只是下策,以抄詩為業,最終害的只能是自己,想要名聲也不只是抄詩一條路。

  要不研究一下,請幾個演員,重演下司馬光砸缸?

  司馬光砸缸,需要的演員不多,運作得好,也能給他貼上機敏,早慧,天才兒童的標簽。

  但是仔細想想,儒界不是低武世界,演的再好只要不是真的,也會露出馬腳來。

  難道說,要找一群小伙伴,再弄幾個大缸,天天叫大家過來玩,守株待兔,等著小朋友掉下去?

  這也太遜了,費時費力不說,還不一定能成,費這個勁還不如抄詩呢。

  “少爺,少爺!”

  這一日,已經是初冬,王旭正在做早課,外面便傳來了管家劉全的聲音。

  走出薛牧山為他搭建的茅屋,王旭跨過迷霧,來到了三澗溪外,只見劉全正帶著好多護院站在外面。

  “出什么事了?”兩個多月,從深秋一直住到入冬,王旭一直居待在三澗溪,只以書信與家中聯系,還真很久沒回去了。

  “出大事了,災民,災民來了!”

  寒風刺骨,比風更冷的是劉全的話。

  王旭楞了一下,驚異道:“哪來的災民,北方大旱,不是已經從南方運糧,將災民安置在青州了嗎?”

  距離北方大旱,已經過去了兩個多月,這兩個月中,朝廷趁著秋收之際,大肆從南方運糧,賑濟北方災民,據說情況已經有所好轉,將大批北地災民安置在了青州,冀州一代,并沒有讓災民繼續南下。

  “少爺,不是北邊,是南邊!”

  劉全上氣不接下氣,喘息道:“交州今年的產糧也不高,再加上江南一體賑濟北方,上交了大批米糧,糧價一天三變,很多吃不起飯的百姓,已經拖家帶口往我們揚州來了。”

  “交州!”

  王旭眉頭微皺,揚州地處江南,北與青州,西與荊州,西南與交州三地接壤。

  其中,荊州,青州,都是中原腹地。

  交州就差的遠了,既沒有中原的地理優勢,也沒有揚州糧食三熟的氣候,反而與南疆的蠻族接軌,小摩擦不斷,在江南三州中是底蘊最差的。

  讓王旭皺眉的是,金山府位于揚州西南,溧陽縣更是西南中的西南,距離交州只有數千里。

  不用想也知道,溧陽縣首當其沖,絕對是災民的第一站。

  “我父親怎么說?”

  “老爺說,災民猶如亂民,縣上根本拿不出對策來,這幾日將城門都關上了。災民到不了縣里,自然就會來鄉下,我們這些鄉下鄉鎮,沒有城池作為依托,恐怕災民一到,就跟過梳子一樣,一粒米也留不下,不給也得給呀!”

  說到這里,劉全又看了看左右,小聲道:“老爺還說,以我王家的根底,萬萬是擋不住災民的,如果少爺能將薛先生請回去坐鎮,或許有一線生機。”

  災民都是吃不起的飯的人,賣糧是行不通的,他們也沒錢買,有錢的也不至于當災民。

  可是人要吃飯,沒錢買,就要去槍,你有糧食,我沒有,把你的糧食搶過來,我就有糧食吃了。

  災民到了鎮上,就像蝗蟲看到了莊家,給也得給,不給也得給,不然激起民變,就不只是要糧食了。

  畢竟,災民之中不乏青壯,鬧起來,縣城還能抵擋一二,鄉下村鎮根本一觸即碎。

  人餓的狠了,易子而食都是常態,這種人禍,不是九泉鎮,或者王家能夠抵抗的。

  只有將薛牧山請去,有當代大儒坐鎮,方能化險為夷。

  “沒想到北方鬧得厲害,最后北方的災民沒來,反而是南方先亂了。”

  王旭感嘆世事無常,對著劉全安撫道:“你先等等,我去請老師出來。”

  “不用請,我已經聽到了。”

  不等王旭去請,薛牧山便走了出來。

  已至寒冬,薛牧山依然穿著單薄的儒士服,與深秋之季見到時沒什么變化。

  走出茅草屋,薛牧山沒用王旭開口,便率先問道:“如果我跟你回去,你會怎么做?”

  王旭看向自己的老師,在他的目光中看到了考教。

  有大儒坐鎮,可保王家萬無一失,但是難民還在,怎么處理就值得思量了。

  到底是依靠大儒之威,驅趕災民,袖手旁觀,還是組織人手賑災,全在王家或王旭一心。

  如果選擇保全家業,袖手旁觀,甚至大發國難財,王旭尋思,一定會在薛牧山眼中留下壞印象。

  甚至,就算單純的賑災,恐怕也只是合格,想要出彩還得另辟途徑。

  “如果老師跟學生回去,學生一定說服父親,聯合鄉親,力所能及的賑濟災民。”

  王旭知道這是薛牧山的考驗,但是他沒有說的太滿,天災人禍,天災還有跡可循,人心就沒那么容易了。

  王旭只能說自己盡量去做,盡量做好,至于功過,不是現在該想的問題。

  “好,我便隨你走一趟。”

  薛牧山背負著雙手,輕聲道:“讀萬卷書,不如行萬里路,這萬里路不只是走,更是看。看看這天下,看看這人心,你會發現有些事情,比書本上寫的更有意思,能學到很多書本上沒有的學問。”

  “弟子受教了...”王旭再次躬拜,拜的不僅是薛牧山的教導,更是擺明車馬支持他的態度。

  如果說王旭參與賑災,收獲的名望是一,有薛牧山擺明車馬的支持,他收獲的名望就是一百。

  沒有大儒坐鎮,誰會在乎他這個孩子。

  反過來,有大儒相隨,這件事便能成為士林中的美談。

  到時候,江南士子都會知道,旭八歲,能賑災,以后名傳天下,也會有人說:“哦,我知道這個人,他八歲就參與過賑災,表現出了不凡,我一直都看好他。”

  其實,哪有什么看好,名人與普通人擺在一起,名人的成功被認為理所當然,普通人的成功才會讓人驚鄂。

  王旭為什么需要名望,因為他希望日后取得成績時,別人會認同而不是質疑。

  為什么很多苦逼流主角,走到哪都能裝逼打臉,被各種不服,因為一鳴驚人者往往被人輕視。

  王旭想要名望,想要運營自己,將自己包裝成天才,為日后的才高八斗做鋪墊。

  眼下這次賑災,運作得好,就是個刷名望的好機會。

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