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第五百節 法統

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  閱兵已畢,劉徹于是在雍縣行宮沐浴更衣,焚香齋戒三日。

  然后,才在五帝廟太宰、太祝等廟官的恭請,移駕前往五帝廟拜祭。

  說是五帝廟,但其實不是一座廟。

  而是五座分立各處的神廟,廟址分布在雍縣的四方。

  而雍縣是赫赫有名的諸神殿堂。

  僅以資料記載,在故秦之時,雍縣境內,既有大小神廟百余座,神祠數十。

  這些神包括了日、月、參、辰、南北斗、熒惑、太白、歲星、填星、二十八星宿以及風伯、雨師、四海、九臣、十四臣等天庭神明。

  當然還有類似杜主一類的死后成神的歷史人物的神祠。

  在故秦之時,這些神廟就像天上的星辰一般,緊緊的圍繞著東南西北四座主神殿,即白、青、赤、黃四位天帝的神廟。

  象征四位天帝代表泰一神,管理宇宙四方過去未來。

  秦始皇統一天下后,認為自己的王朝,應當是水德,于是,推崇白帝,色尚黑,數用六,音上大呂。

  到了漢室,情況就有些微妙了。

  太祖高皇帝斬白蛇起義的故事,大眾耳熟能詳。

  若以稠來論,按照五德終始說,水德之后當是火德,漢當為赤帝所屬意的政權。

  劉邦是個大老粗,也沒什么文化,更不懂什么五德終始,陰陽輪回。

  這個起于草莽的開國皇帝,干過無數逗比的事情。

譬如把儒生的冠帽拿來當尿壺。裸的跟自己老爹炫耀:始大人以為臣無賴,不能治產業,不如仲力。今某之業所就孰與仲多  這些都只是軒科。

  這位草莽天子。某次路過雍縣,參觀了一下雍縣的神廟⊥比較好奇:秦怎么只有四位天帝的神祠?朕記得有五位的啊!

  下面的人哪里知道秦代四帝廟的歷史沿革,自然答不出來。

  這一答不出來,劉邦的逗比本性就開始發作了。

  他大手一揮,王八之氣一散,就在雍縣增加一位帝君的神祠。

  這位帝君,就是現在漢室所崇拜的黑帝。

  而且,神職與秦代所崇拜的白帝少皞之神起了嚴重沖突。

  怎么辦?

  當然是涼拌了!

  在這個天最大,皇帝老二的時代,別說是區區一個五德終始。陰陽輪回了,就是物理規則,天地星辰的運轉,宇宙的大小,都得按著皇帝的意思來。

  于是,劉邦所立的黑帝鳩占鵲巢,搶了白帝少皞的飯碗。

  這要是神話世界,估計就是一躊崩地裂的神隕之變了。

  但是,劉邦干的這個逗比事情。作為子孫,尤其是有文化的子孫,其實是很尷尬的。

  但沒辦法,祖宗就是祖宗。只能想辦法,幫著擦屁股了。

  只是,隨著時間的前進。這屁股是越來越不好擦了!

  想著這事情。劉徹也是嘆息了一聲。

  歷史上許就是不想再這么擦屁股和相了,于是干脆掀桌子,借高帝斬白蛇故事,將漢室的王朝屬性改為火德。

  這其實也算是與劉邦一樣的耍無賴行徑。

  因為,周室的法統,就是火德啊!

  這五行輪回的第一次輪回還沒結束呢,直接就跳到第二次輪回的末位,許也真是沒節操。

  劉徹的節操,雖然比許還少一些。

  但是,他并不想那么玩。

這是因為  不管是許后來改變漢室的王朝屬性,還是現在社會上的一群鼓吹漢應該是土德或者火德的人。

  他們的目的,統統都是醉翁之意不在酒,而在于江山變色!

  在劉徹看來,不管劉邦當年的這個行為到底有多逗比。

  但是,將漢室定為水德,這一點事沒錯的。

  而法統是一切的源頭,律法的核心。

  一旦改變法統,江山變色,幾乎是肯定的事情。

  劉徹可不想,自己治下的這個帝國,變成地主的樂園,權貴階級狂歡的天堂。

  作為穿越者,作為皇帝,劉徹天然的就對一切官僚地主,敝著十二萬分的警惕,對于所謂的鄉賢、君子,更是嗤之以鼻。

  他深知,一旦被地主官僚控制了局面,會發生什么事情。

  當劉徹領著群臣,徑直走進位于雍縣北方的黑帝廟時,他昂首挺胸,一臉崇慕之色。

  就算這黑帝廟立的逗比,在邏輯和傳統上站不著,那又怎樣?

  我大漢自有國情在此!

  爾等渣渣,統統給朕閉嘴!

  抬起頭,劉徹看向那尊鎏金的黑帝法身,微微躬身一拜。

  廟中的太宰官,立刻就帶著廟中的下人,譴一頭馬駒。

  秦漢之際,祭祀神明,依然有些上古遺風,用的全是活物,來做祭品,是為血食。

  而祭祀五帝,按照傳統,全部是以馬駒為祭品。

  直到昭宣之后,才改為以木馬祭祀。

  那匹小馬駒很快就被太宰殺了,血流到祭壇之中,香火縈繞,祭祀禮開始。

  秦代時,五帝廟,主祭白帝,其他三帝,君王并不親至,而是委派大臣前往,漢室也一樣,只主祭黑帝,其他四帝派大臣前往。

  而秦王祭祀白帝,身穿白色上衣,而漢室祭祀黑帝,皇帝以黑色冠冕相見。

但兩個王朝的國體是相同的,就連祭文祝詞,都幾乎無二  直到結束,整個祭祀過程都很正常,即未出現什么神跡,也沒什么祥瑞。

  這讓隨行的幾位列侯,有些詫異,肚子里本來打好的腹稿,生生的咽了回去。

  劉徹掃了一眼那些有異狀的貴族大臣,嘴角露出微笑。

  祥瑞作弊這種事情,劉徹今后,不到關鍵時刻,不愿意再玩了。

  連西方人都知道,上帝的歸上帝,凱撒的歸凱撒,作為自古以來的世俗政權,劉徹可不想把漢室搞成一個神神叨叨的國家。

  而且,祥瑞那種事情,只適合在弱勢的刷聲望。

  大權在握的時候,祥瑞也好,災厄也罷,反而不是很重要了。

  至于封禪什么的,這種勞民傷財的事情,劉徹更是半分興致也沒有。

  有那個錢,都夠再養一兩萬騎兵了!

ps:這兩天先這樣吧,下個月我打算混全勤,所以要存點稿子

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