第十七章借陽 馬真人這邊倒是沒什么發現，眼前一馬平川的莊稼地，經打聽，這一片自古就是莊稼地，從來沒埋過人。而劉隊長那邊卻有了大發現，聽報信的村民形容，老劉頭那隊人找到的墳丘子就是三煞局中的“清水局”。
劉隊長帶著50多人往北邊走直到了天津近郊大寺鎮附近，5人一組，每組負責找一片，找了足足有一天，終于有一個村民找到一塊稍稍凸起的土坡，扎一看不像是墳，但土丘子旁邊還有個大水洼子，這個特征使馬真人確信這便是“清水局”的所在。
三煞局，是降教中的邪門墓局，是降教“眾煞局”中最入門級的排布，按照同樣的原理照搬，相傳元代還有六煞局和十五煞局，據野史傳說，元世祖忽必烈下葬時用的是七十二煞局，那算是當時降術所能達到的最高境界了。
明朝那個劉崇德至多是個降術的末代傳人，和元世祖時期的降術高人是沒得比的，據馬真人推測，這劉崇德只不過是找到了兩個早已存在的古墓，然后將其挖開，放入坐棺，改造成了黑云局與清水局，然后依據這兩個墓的位置確定下葬趙樂的地方，只不過因為下葬趙樂的“赤火局”用到了茅山術中的“六地火”，所以才會在《茅山圖志中有記載。
這種經過改造的三煞局，其威力和與生俱來的三煞局是沒得比的，即使威力小了很多，挖墓的幾十號村民還都生出了黑瘡，如果是與生俱來的三煞局，那挖開將有什么后果，張國忠已經不敢再往下想了…
道教的思想核心，便是順應世間陰陽秩序，所謂“替天行道”的成語，便源于道教的最初宗旨。
抹了一把臉，馬真人在土丘子邊蹲下了。“國忠啊，今個師傅要破這三煞局，你回去讓李隊長把李村的勞動力都招來，人越多越好，帶著挖坑的家伙，我要借陽。”
“師傅，實在弄不了就算了吧，他煞他的局，咱種咱的地，井水不犯河水啊，您別…”張國忠此時也慌了，茅山術中所謂的借陽，是背水一戰的方法，都是施法者在極端沒有自信時采取的手段，《茅山術志中對“借陽”的方法描述很簡單，即“借眾之陽以平彼之陰虐，陽可以之，陰不能從則潰”，除此之外，也闡述了借陽的危險性，即“身潰以全”，自從漢代茅山教第一代掌教丘同生真人開始，先后共有六代掌教借陽，但僅有兩個成功了，其余四個不是破元氣就是斷筋脈。
“你師傅一輩子沒干過什么像樣的事，還讓這群癆什子的把祖宗傳下來的道觀給燒了，你說這次要是再縮回去，有什么臉去見祖宗啊…”馬真人抽著煙袋，摸了摸張國忠腦袋，“你個小王八羔子，前兩年那個癆什子都快修成萬宗真身了，還不是讓你師傅給降住了？”
張國忠無奈，只能回村喊人，這馬真人的脾氣他是曉得的，作出什么決定從來沒變過。
張國忠回村喊人時，馬真人這邊也沒閑著，先是讓眾人用手在地上挖了一條半尺寬的小溝將池子里的水引出來一截，這一招在茅山術中稱為“泄煞”，凡是墓邊有水皆大陰之象，不論是否是降局，都要引水泄煞，這樣可以緩解墓中的陰氣，減弱墓主的怨孽。
其次，馬真人讓村民將附近干草樹枝凡是能點火的東西，都聚到墓邊“罡陽位”自己則用樹枝子以墓冢為中心畫了一個直徑30米的超大號“泄陰符”。
李村的在冊勞動力和劉家店雖然沒的比，但都喊出來也有五六十號，趁著天黑，一大群人來到大寺鎮和劉家店的人匯合。馬真人讓張國忠找了一把快刀，讓每人割指放血于柴堆之上，開始有些人不割，之間李隊長和劉隊長小生嘀咕了幾句，由劉隊長發話，劉家店大隊的社員割指者每人5工分，李村大隊割指者每人一包“綠葉”，然后由李隊長補上一句：李村大隊割的除了一包綠葉外，每人再給兩工分…
熊熊大火點亮了夜空，這次的火比上次燒清朝進士那把火可大多了，說也奇怪，這火燒著燒著，忽然火勢減小，馬真人立在地上的煙袋鍋子就硬是要倒。
“加柴！”馬真人怒喝，幾個村民三手兩手，即大抱干草又扔在了火堆上，此刻馬真人自己用刀又割了一下中指，這一下割的可能有點重了，只見馬真人中指血流如柱，張國忠急忙從身上撕下一塊衣服給師傅包上去，馬真人撤過包傷口的布，直接扔進了火里。
此時，火焰發出噼哩啪啦的響聲，每個人仿佛隱隱聽到“隆隆”的聲音，就好像耳鳴一樣，好像是聽到的，也好像是幻覺。
要說這百十號人里，馬真人是少有的幾個“童子”之一，他的血，就是前文曾經提到的童子眉。
隨著火焰由暗轉旺，忽忽悠悠的煙袋桿子竟然不忽悠了，又筆直的立在了地上，“誰沒結婚，再軋一下！！”馬真人大喊，此刻劉隊長和李隊長也喊開了，“大柱、雙全、二成、樹根、三小子，快在軋一下，5個工分！”此時幾個年輕村民紛紛到張國忠跟前排隊，其實這些沒結婚的人里，也有幾個“偽童子”，但無所謂，大不了也就是混點工分而已…
不一會，“隆隆”聲音越來越小，火卻越來越大，“給我挖！”馬真人一聲令下，張國忠身先士卒，一大幫壯小伙子看著張先生都沒在乎，便開始在土丘子上開挖了。
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