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生死輪回的愛情：華年誰與度（二）
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妾發初覆額，折花門前劇；
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
同居長干里，兩小無嫌猜。
十四為君婦，羞顏未嘗開。
低頭向暗壁，千喚不一回。
十五始展眉，愿同塵與灰。
常存抱柱信，豈上望夫臺。
十六君遠行，瞿塘滟滪堆。
五月不可觸，猿聲天上哀。
門前遲行跡，一一生綠苔。
苔深不能掃，落葉秋風早。
八月蝴蝶黃，雙飛西園草。
感此傷妾心，坐愁紅顏老！
早晚下三巴，預將書報家。
相迎不道遠，直至長風沙。
此詩亦是出自《樂府.雜歌曲辭》，為人傳頌極廣，從前我便牢牢記得這一句“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。”大抵是因為“青梅竹馬”這個成語用得太多，卻不知是出自一曲，原來筆風豪放綺麗的李白卷下，也能寫出這樣深沉熱烈的情感。
青梅竹馬，青梅竹馬，反反復復念過幾次，便以為是兩小無猜，白頭諧老的故事，可細細讀完這曲才知道，原來這青梅竹馬的開始，只寫就了憂傷的結局。
這只是一個故事，開始并不特別，與其它所有的故事并無什么不同之處。
妾發初覆額，折花門前劇；郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。
詩中的女子同那男子自小在長干里長大，她初見他時，只是幼時的垂髫女童，而他也是騎著竹馬嬉戲的少年，或是鄰家之子，或是世交長兄，折花弄梅，同在一起玩耍長大，可謂是親密無間，情益深厚，又純凈得如水般透明。再得大了幾歲，友情便沉淀出了另一種滋味。
十四為君婦，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一回。
雖是幼時親厚，當她真嫁為他的妻子時，卻也是羞澀不安的，她不知道那樣一個兄長般的男子，怎么一夜之間竟成了她需托付一生的良人，這樣的轉變讓她不習慣也讓她不安，雖是心中有情結千千，化到嘴邊終是說不出，扭過頭去，只對了暗處難為情。
十五始展眉，愿同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫臺。
轉眼便是一年而去，那羞澀單純的少女也有長成之時，她終還是他的妻，他結發不離的人，這樣的情誼是什么都不能換的。古代的女子總講究三從四德，妻為夫綱，即然她嫁了他，那么他便是她的天，她的世界，她的一切。所以她存了這樣的念頭，生生世世永不分，即便百年之后，化做塵土，也要相伴相依！
忠貞如她，又怎會想到，世事總不如人愿，她只是一味的想著夫妻情深，鴛不離鴦，眼前新婚之間自是濃情蜜情如膠似漆，她唯愿如為了等候愛人抱柱溺水而亡的尾生一般伴他一生，又怎么想到，日后還有獨上望夫臺，候其其不歸的痛苦呢？
可是，她再是不愿，終還是有那一天，詩中寫到：
十六君遠行，瞿塘滟滪堆。
此句提到的瞿唐峽是長江三峽之一，峽口有巨大的礁石，名滟滪堆。農歷五月夏水漲時，滟滪堆淹沒水中，僅露出頂部一小塊，舟船來往，極易觸礁遇禍。而在滟滪四周的三峽山上多猿，它們的叫聲凄厲，常常牽動離人思愁。便在這個時候，詩中女子的夫君離她而去，或許是為了博取功名，或許是為了賺錢養家，不管是因什么原由，他必須得離去。
那個江水湍急的五月，正是春光明媚花繁樹茂之時，而他卻不能伴她共賞美景，縱是風光錦繡如畫，在她眼中也與枯木敗草無異。她無疑是在時時擔憂著他的，水路難行，他是否能平安到達；在外艱難，他是否能過得習慣；時局不穩，他是否又能全身而退……種種思緒，無時無刻不在折磨著她，她只盼著他能回來，是否能求得功名財富都并不重要，只愿她回來就足夠。
五月不可觸，猿聲天上哀。門前遲行跡，一一生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風早。八月蝴蝶黃，雙飛西園草。
就如詩中寫的一樣，中的女子，苦苦從五月等至八月，五月是他初走之時，滟滪水漲，猿聲凄絕；六月是他無信之期，望斷巫山，卻求不得家書一封。七月應是他初定返程，長風千里，可捎閨思？八月是他歸來之時，卻難見歸人，門離他離去之時留下的足跡早已長滿了青苔，而秋風又起，落葉凋零，蝴蝶雙飛而去，心字已成灰。
那詩中的女子在窗前癡癡守候，到夜沉寒夢冗，看月白清霜重，何處能覓得他蹤，卻怎耐生死難懂，原來是情獨衷，徒崢嶸，佳期成空。從五月候至八月，又從八月等至無期，終于是感傷妾心，坐愁紅顏老！若能得他歸信，便是千里迎至長風沙又何懼路遙。
這樣的女子可嘆、可憐、可敬，幸運的是，她并未所托非人，那人并非是衣錦薄幸兒，比翼連枝也是指日可待，自小青梅竹馬的情份，成人又結發夫妻，這樣的情感也應是堅貞、持久、專一、深沉的。雖然有心酸幾分，卻仍能感到愛情甜蜜之處。于戀愛中的人們，相聚是甜，離別是甜，執手是甜，思念亦是甜。詩讀到未句，不免生出萬千的期望，只愿這詩中的女子能與她日日思念的男子早日團聚，又成就一段平凡圓滿的佳話。
同樣是思念，卓文君卻不見有此幸運，她最初不管不顧夜奔司馬相如，應也存了與子諧老的心，可是相如薄情，見不得美人白頭，朱顏早散，竟忘卻當年生了它心。文君得知，當即提筆寫下《兩地詩》：
一別之后，二地相懸，只說是三四月，又誰知五六年，七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百思想，千系念，萬般無奈把君怨。
萬語千言說不完，百無聊賴十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂。
忽匆匆，三月桃花隨水轉。飄零零，二月風箏線兒斷，唉！郎呀郎，巴不得下世你為女來我為男。
詩中從一數至百千萬，又從萬千百數回至一，寫盡種種思念，她的相思與不同，中的女子是候郎歸聚，成就佳偶，而文君的思念更則多的帶上了一種絕望的色彩。
“只說是三四月，又誰知五六年。”“六月伏天人人搖扇我心寒。”“飄零零，二月風箏線兒斷。”一年三百六十日，日日等來的只是失望，她又怎么不會心寒成冰，縱是這樣的句子念在口中，字字都是一股怨尤之意。文君深閨獨守以其最美的青春華年，換來的，竟是這樣無盡無端的守候么。
她定是怨的，從前拋卻了身家名聲以性命相隨的男子，卻是個見不個富貴的世俗小人，可憐她當他是子期難遇，如今只剩下絕望，終也要做“悔教夫婿覓封候”之嘆！原來男人有錢便變壞是古時便留下的真理。
讀到此處，便愈發覺得情貞意篤的可貴之處，人生短短數十載，又有幾年是大好青春？韶光易逝，若能求得有情之人，即使是等也是值的，怕就怕是如文君般，久候而得是只是自已的錯誤。
你看吧，上古之期便有望夫歸而化石的女子，縱是幾經風重雨復,饒是心愿不轉，不知游子經年,可有青鳥為探，癡心如斯，確是情能感天。可幸的是，她總有一個值得她等侍的人，終其一生，能得一人，也是足矣。
君下瞿塘，妾從長干。難憶當時，誰調琴瑟。凋盡朱顏，亦可相知？
五）波瀾誓不起 《烈女操》
梧桐相待老，鴛鴦會雙死。
貞婦貴殉夫，舍生亦如此。
波瀾誓不起，妾心古井水。
我不知道寫出“心心復心心,結愛務在深。”的孟郊也能寫出這樣的詩句，那短短幾句把情投意合、相愛不離心思寫得淋漓盡致的他，骨子里也全是迂腐。
這闕列女操寫得荒謬，整首詩均是贊頌貞節，宣揚“貞婦貴殉夫”，可見當時的社會風氣，封建禮教均對女子束縛得極死。
自周天子定制而分天下，我中華便多號稱以禮而治國，原本多用于治國平天下，即所謂的“名位”，也是孔子所謂的“君君、臣臣、父父、子子。”
至了后來，“禮”在倫理道德方面也具備了相當廣泛的含義：有孝、慈、恭、順、敬、和、仁、義等等。
恰是這個“禮”字，在那個男尊女卑的時代，逐漸成了保障男權、束縛女子的枷鎖。
再看這詩，一句“鴛鴦會雙死”直令人發笑，再加上個“舍生亦如此”就是著人憤慨了。偏偏它正是當時女子地位的真實反映：拿了動物和植物做榜樣，要求女子貞烈。
所謂的貞婦烈女便是指古時那些剛烈有節操的女子，或是夫死守寡，或是殉夫而死，或是抗拒強暴，總之，便是把聲名看得比命重要。
這是何必，我總認為，人生短短數十載，總要自已活得開心便好。
說什么梧桐、鴛鴦，人非草木禽獸，哪里能混為一談，若是為一個好名聲，拿著木頭牲畜做為自已的學習對象，那真的是枉自為人了。
想起初讀這詩時，只看到了一句“波瀾誓不起，妾心古井水。”細細讀來，竟也有滿腔的哀怨，如融雪沾衣，不經意間冰入骨髓。
我看到了井旁素衣如雪的女子，她年華，淚似珠，聲如泣，那些鴛鴦梧桐、燭花燈影，一提便是心中的疼，或許并無什么家長強迫，輿論非議，她只是心死罷。
那可是“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的無奈，還是“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。”的傷痛。
元稹，那癡情得讓人嘆息的偉大詩人，無論是他的《離思》五首還是《遣悲懷》三首，均是為他的亡妻韋叢所寫，字字如訴，句句噙血。
我仿佛還能看到，一個清癯消瘦的男子，擎一杯冷酒，當秋風殘月，一字一字的念著：
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
他的愛人已死，帶走了他的全部情感，如一片浮云，來無影去也無蹤，那些傷疼只隱于心的最深處，在寂寞的難眠之夜，輾轉反復之時，輕輕的一觸便是鮮血淋漓。
他以為他忘了，在轉身的瞬間他竟又想起了她，那樣子的巧笑嫣然，盼兮倩兮。原來那張臉是再長的年月，再深奧的道術也抹去不了的。她一直都在，在他的每一次呼吸，每一秒的思念中。
道家多求清心寡欲，道家只修鶴骨仙風，可是，元稹卻寫下這樣的詩句：
同穴窅冥何所望？他生緣會更難期！
惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。
他也知道他所謂的修道只是自欺欺人罷，他的心永遠長傍著那人，如同古井之水，再不能起半點波瀾。
莫非這樣一生一世一雙人的愛情，換來的只有悲劇么，如王維、如蘇軾、如納蘭，我不信，那舊陳的樂昌公主，數年苦候，換來破鏡重圓的佳話，她用她最美的年華和青春，告訴我們不放棄，便總會有希望。
《本事詩》中，曾提到樂昌公主“才色冠絕”，且把它當做是一般文人巴結權貴的恭維話，可是樂昌的所行所止的確是難得知情識禮，難得的更是她的眼界胸襟，并非一般閨閣所為。
適時陳國多行奢靡之風，王公官僚無不沉溺于一日一日的尋歡做樂中，玉樹后庭花，花開不復久。樂昌便生于那個時代，貴為公主，她注定是要嫁于權臣貴族。可樂昌并不愿那樣虛耗終身，自主選擇了江南才子徐德言為妻。
才子佳人，已是數世結下的傳奇，樂昌生來對權勢富貴看得太多，所以她選擇的是一份平凡的愛情，流光度盡胭脂色，煮茶傍得潑墨香，也是琴瑟相合的幸福。只是在那個時代，身不能由已，又哪里來的幸福。
成婚不久，陳國為北方隋所滅，舊陳后主及皇族被虜北上，樂昌亦在此列，臨行前，她將一面銅鏡摔做兩半，與徐德言各執一半，并同約定：每年正月十五，均在長安街市叫賣銅鏡，以此為記，直至重逢。
我不知道樂昌是出于一種怎樣的心情才許下這樣的誓言，國破家亡，明天是生是死也不可知。那遙遠的長安，對她來說，應是未知的恐懼，可她卻執了那破鏡，笑意滿滿的告訴徐德言：今生來日，必能相見。
她的心中也是沒有答案的罷，她希望的是，徐德言能好好的活下去，而自已會怎樣，她卻全沒有考慮。承君一諾，守至一生，他那樣的君子，絕不會不遵守對一個女子許下的諾言。
樂昌是給他、也是給自已一個虛無飄渺的希望，做為在這個亂世茍且偷生的借口。
這是何等聰明的女子，更是大愛無言，上止若水，若不是她的一片苦心，哪里能有來日的相聚。
樂昌至了長安后，被賜給丞相楊素為妾，或許楊素為樂昌也曾百般寵愛，鐘情無雙，只是那樣剛烈的樂昌怎么會忘懷故國，失信于舊人呢？
年年的正月十五，她都依誓命老仆持破鏡上街叫賣，一年不得，再是一年，她始終不曾絕望，不管徐德言是否已死，不管徐德言是否背信棄義，不管徐德言是否到來，她始終在等，在等，一直在等。
我很詫異，究竟是什么能令她如此，楊素亦是一代英豪，富貴榮華也不并委曲了她去，只是結發夫妻，那份情誼是什么都不能換的。
若說到貞烈節婦，有誰能比得上樂昌，那些愚昧的女子只會一昧的重視聲名，不管自已早是一片狼藉，可悲可嘆。而樂昌不然，她的忠貞，她的堅持，只是為了愛情。
那美得恒永的愛情，是她心中的花，縱是耗盡年華，竭盡生命也不會后悔，雖是身陷囹圄，也要守此一諾。在靜夜無人時，她想起過去的美好時光，甜蜜笑著，那張已經了風霜的臉也變得明媚起來，只憑了那一點回憶，便能渡過這一生，樂昌，便是為了那曾經的燦爛而存在。
她說：我無怨無悔的等著，只愿在你的心中也能有同樣的期待，不管結局怎樣。我的心中有你，便再容不下其它，那些才子豪杰，都是別人說的笑話，我倆怎能相忘相棄。
今日何遷次，新官對舊官；
笑啼俱不敢，方驗作人難。
我是如此誠惶誠恐，小心翼翼，若是再見，不要管我是多么的尷尬，請帶我離開，那便是我多年所乞。
所幸的是，徐德言并不是什么負心男子，他終于到了長安找到了樂昌。倆人執了鏡去楊素面前哀訴，竟將楊素打動，放樂昌自由，從此以往，兩人云游四海，只羨鴛鴦不羨仙。唐太宗十年同年而死，夫妻合葬一墓，以銅鏡陪葬。
破鏡重圓的故事至此已有了一個完美的結局。
讀多了些緋側纏綿的故事，卻被這樣一個平凡而溫馨結局感動得幾乎落淚，世事總是無常，總望得能多些圓滿。我能看到，他們臉上那恬淡而幸福的笑容，歷了千年，仍是那么動人。
人世盛衰成敗，不過一夢，平淡反而是最真的，這個道理，樂昌她早已知道，她的心，如同靜水，才能勘破那些繁華欲世，我想，她亦是妾心古井水，再不起那些榮華的波瀾。
六）收將鳳紙寫相思 《碧城三首》
碧城十二曲欄干，犀辟塵埃玉辟寒。
閬苑有書多附鶴，女床無處不棲鸞。
星沉海底當窗見，雨過河源隔座看。
若是曉珠明又定，一生長對水晶盤。
對影聞聲已可憐，玉池荷葉正田田。
不逢蕭史休回首，莫見洪崖又拍肩。
紫鳳放嬌銜楚佩，赤鱗狂舞撥湘弦。
鄂君悵惘舟中夜，繡被焚香獨自眠。
七夕來時先有期，洞房簾箔至今垂。
玉輪顧兔初生魄，鐵網珊瑚未有枝。
撿與神方教駐景，收將鳳紙寫相思。
武皇內傳分明在，莫道人間總不知。
初認李商隱，只是因為少時讀《紅樓夢》，記得有章寫到賈母，寶玉，黛玉等人秋游大觀園，船行荇葉渚，見著秋荷蕭瑟。寶玉只說，破荷葉可恨，怎么還不叫人來拔去。黛玉卻在旁提了一句：我最不喜歡李義山的詩，只喜他這一句，“留得殘荷聽雨聲”，偏你們又不留著殘荷了。寶玉便連連附和：果然好句，以后咱們就別叫人拔去了。
紅樓中佳詞妙句尤多，難得的是清麗端莊，各有風骨，而獨獨這一句“留得殘荷聽雨聲”記得長久，后來讀到李商隱《贈柳》一詩，才真正覓得出處。再憶起從前讀的“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”不由生出許多感概，明是寫意，實為傳情，卻叫人總難忘卻。
李商隱多作七律及五言排律，風格濃麗，行文婉轉，多用典故又長于描寫愛情中細膩婉轉的心思，多纏綿悱惻而撲朔迷離。清朝詩人評之為 “寄托深而措辭婉，實可空百代無其匹也。”
那樣的晦澀，一字一字都是難以言喻的情，卻懸而未明，仿佛是赤了手的人在溪水中摸索，應是引手可觸，可在就要觸到的那一剎，答案又如同一尾鮮活伶俐的魚兒一樣，機伶伶的從指縫中溜走。
李商隱便是李商隱，不具李白千金散盡還復來的豪氣，也不是王維“倚杖柴門外，臨風聽暮蟬”的自然生趣，他只是一個心中有愛的人，借著湖筆一枝，在方寸之間描出愛恨情仇，悲懷離合。如在三寸象牙上細細雕鑿，落筆準確精致，不過是短短幾十字，看到的竟是他的整個內心世界。
有人認為，李商隱的這種寫作風格與他的感情經歷不無關系，若不是真真實實歷過那些或是惘然或是刻骨的愛情，怎么換得篇篇如訴。其中便以此《碧城》三首為甚。
此詩相傳是李商隱為一個叫宋華陽的女子所作，她生平如何，在史上并未確切的記載，只知道她原是宮內侍候公主的宮女，因隨公主入道做了女道士，而李商隱青年時期曾經在玉陽山修習道術，因由與其有一段短暫的邂逅。
可以想像，宋華陽是多么淡雅脫俗的女子，燦如春華，皎若秋月，難得又是聰慧多情，年青的李商隱對她一見傾心，亦得了她的心有靈犀一點通，成就一段佳話。可惜的是道家清規，這段感情終不能為其所容，李商隱被逐下山，從此再不能見。
那些凄婉的情感，無望的永好，執著的愛戀，綿長的相思，如今只是午夜時的綺夢，在他的心中鏤下了永遠治愈不了的傷痛，他提起筆來，為她寫下一首首美好的詩篇幾首：《無題》、《月夜重寄宋華陽姊妹》、《贈華陽宋真人兼寄清都劉先生》、《板橋曉別》，乃至那首膾炙人口的《》，以及《碧城三首》。
他總是念著當年，在寂靜的夜里，借著幾分酒意，再憶起她的朱顏玉容，顧盼生輝，亦說不清是甜蜜還是痛苦，而芳影不再，只余得鼻梢一點殘香，絲絲繞繞不化，情絲如弦，將他密密的糾結纏緊，以至不能呼吸。那修行多年的道術早已記不清，唯一不能忘卻的，只有她。
詩中寫到開篇為相思之意，寫到“碧城”、“閬苑”，據《上清經》所記：元始(元始天尊)居紫云之闕，碧霞為城。《集仙錄》載：“西王母所居宮闕，在閬風之苑，有城千里，玉樓十二”，于此意為仙人所居之處，亦與入道女冠相合。
是，在李商隱心中，那便是只羨鴛鴦不羨仙的所在，那夢中的女子，廣袖流服，白巾木簪，她便是他心中的仙。求得辟塵犀為簪梳，暖玉為飾，附書傳鶴，清姿如女床山之鸞。可惜隔于九重宮闋，遠遠念著想著，即使在夢中得相會片刻，睜開眼時，依然是空。
第三聯寫到星沉海底，雨過河源，明處是寫景，長夜將曉，晨風初上，那女子高坐玉樓，星辰云霞，皆是倚窗可見，又引的是宋玉《神女賦》中巫山神女夢會楚懷王之典，神女瑤姬“旦為朝云、暮為行雨”，又勇于追尋感情，想來于李商隱看來，那夢中之人亦如瑤姬一般“眉聯娟以蛾揚兮，朱唇的其若丹”，黃泉碧落，再是無雙，能得她一顧，再無所求。
尾聯便是詩人明心意之句：若是曉珠明又定，一生長對水晶盤。詩面意思是說，如果太陽明亮，永不降落，那么仙女們便只能一生清冷，再無幽會之期。其實意為期望永夜不明，便可歡娛長久，他對與那人相會留戀不舍，難舍難分，只盼借得流光，多與她伴得片刻，也是極好。
情人間的山盟海誓，向來是感人之深，李商隱在這里許下誓言，只愿一生長伴，卻終不能得，人世間不如意之事向來十之八九，卻是情字最傷，落寞哀痛，溢于字里行間。
第二首即是寫相會之期，彼時佳人可憐可愛，如玉池荷葉田田，此處取的《樂府》中《江南》一曲：江南可采蓮，蓮葉何田田。江南采蓮人家的少女碧玉初成，笑意靨然，菱歌清音，隔水笑拋一枝蓮。而詩中的女子卻更添華貴，玉池青荷，寶光相氳，款擺搖曳之姿，恍若仙子凌波。
不逢蕭史休回首，莫見洪崖又拍肩。此句引的便是蕭史乘龍的典，漢《劉向˙列仙傳˙卷上˙蕭史》中說:
蕭史善吹簫，作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之，作鳳樓，教弄玉吹簫，感鳳來集，弄玉乘鳳、蕭史乘龍，夫婦同仙去。可見，蕭史也是追尋自由戀愛的代表人物，李商隱在這里提到蕭史，更表明他與那女子兩情相悅，便不能忘。
第三聯寫的便是相會之事，郎情妾意，金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。再是急轉直下至第四聯，提及《說苑;善說篇》中鄂君子皙的故事：子皙泛舟河中，劃槳的越人唱歌表示對其的愛戴，鄂君為歌所動，揚起長袖，舉繡被覆之。
山中有木兮木有枝，心悅君兮君不知。李商隱也是這般苦苦的思念的，以至繡被焚香獨自眠，而那人又會不會有同樣的心意。
第三首仍是相思，首聯為寫景，此年七夕仍是如期而至，卻只見洞房之中簾箔低垂，幽杳不見其人，只怕是此期無期。第二聯則是由景到引申開去，“玉輪”“顧兔”均是指月亮，他失意之下，抬首看到窗外一輪銀盤初升，月華如洗，流銀溢彩般奪目，卻是冷冷清清，叫人心生涼意，不若是相會相知時，月同人圓。
后一句提到鐵網珊瑚，原意比喻搜羅珍奇，相傳唐朝時期，拂菻國挖掘海底珊瑚。珊瑚是寄生于石頭上，三年就發紅，縱橫交錯，千姿百態，是當時的奇珍異寶。漁民乘船到珊瑚洲，把鐵網中沉入水底，用船的力量拖拽而出。此處的珊瑚未成，多有遺憾惋惜之意，那些相見的日子于李商隱也是如珠似寶，卻是未成。
第三聯寫到神方駐景，鳳紙寫情，紙繪金鳳，為帝王所用，已是極其珍貴，而他只是愿用它繪下此情此景，她若能知，也定是動容的罷。末聯亦是一脈想承，這里的武皇內傳指的應是明皇與楊貴妃的故事，莫道人間總不知，既使是暗自思戀，卻免不了期望能有朝一日，見得日光。
《碧城》三首寫盡思念之情，又多是行言隱晦，多猜測為暗戀心事，李商隱與宋華陽的情感在那樣的環境下卻是不可明言的，他只能默默的思念她，在每一個白天和黑夜，每一次呼吸之間，他都在想，她現在在做什么，會不會也在同樣在思念著他。
可是，他不能和任何人說，因為那是禁忌，只能抑在心間，任它發酵變質，那成不了愛情的蜜，只是一杯心頭的苦酒，飲者自知。
若是愛上一個不能愛的人，便是如此吧，苦苦思戀，卻不能放手，糾纏、痛苦、絕望，卻是不能忘。或是地位相隔，或是門戶不當，或是無由單戀，總不得完滿。
可是既然愛了，又去管什么門戶地位呢，難道非要等到老去之后來怨尤后悔，不若學飛蛾撲火的勇氣，即使是自取滅亡，也曾經燦爛過。最抵不過如李商隱，相思成疾而不能見，亦是幸福。
情之所至，可無畏生死，是為癡者。
七）恨不相逢未嫁時 《節婦吟.寄東平李司空師道》
君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
最早知道這首詩，是因為“恨不相逢未嫁時”這句詩悱惻纏綿的掙扎所帶來的震撼。初初只以為是首普通的閨情詩，后來為了尋詩而去，才見題下注：寄東平李司空師道。看完注解，方知道張籍是以節婦的堅貞自比，來婉轉拒絕節度使李師道的拉攏。一時語塞，原本詩中讀到的那份凄惋情致終究損去了幾分。
詩人張籍生在中唐后期藩鎮軍閥割據的時代，李師道是當時藩鎮之一的平盧淄青副大使，掌控節度使實權，又得授了檢校司空、同中書門下平章事的官職。因為雄踞平、盧、淄、青一方，與唐中央處于半獨立狀態，拉攏文人、官員成為常事。南宋文學家洪邁在其《容齋隨筆》中曾記述：“張籍在他鎮幕府，鄆帥李師道又以書幣辟之，籍卻而不納，作《節婦吟》一章寄之。”張籍以詩婉轉相拒，李師道讀完只得作罷。
因為打心底不愿將它做政治詩來讀，且愿去看詩里錯過時節的偶然相遇，驚鴻一瞥中發生的愛情。一個男子遇上了心儀的女子，卻是他人之婦。知道了她的身份地位，還是禁不住要將手中的明珠贈與。讀來喜歡詩里鮮活的婦人形象，人心不是死水一潭，深明對方的纏綿真切的情意，將明珠系在紅羅襦上。心間漣漪，陣陣圈圈的泛開。是唐朝婦人的真實可愛。
說過孟郊的《烈女操》，“波瀾誓不起，妾心古井水。”讀的卻是女人的賭咒發誓，不見一絲人性。人心到底是柔軟受誘的，不準，不讓心動，賭咒做個貞婦，就象清凈不起波瀾的古井水。到底不真實，全然不若《節婦吟》中的女子坦白率真。她把他的心意放在心上，他送來的明珠系在羅裙上。縱使今天看來亦是那樣的大膽。不是秘而不宣，而是坦然的叫對方知道，這份心意我收下了。
后面一段是婦人對夫君的描述。與其說是給別人聽，亦更像在自語。有人朝她的心湖上投石相問，他的笑是那么耀眼，竟是可以與她心靈契合的人。心間起了波瀾漣漪，心底的朦朧渴望，又是一場千回百轉的掙扎。婚姻已是塵埃落定，良人是如何的出色優秀，耳畔響起執手時早就許下的誓言，是一生一世的不離不棄。理智的天平終究占了上風，當作出最后的決斷：淚滴在手背，滴滴均是均是觸心的不舍，明珠尚余心頭溫熱，卻只能放回他手里。相遇，錯過了花滿枝椏的青春時節，恨不能相逢在花開的最初。
有人將這女子和《陌上桑》的羅敷相較。羅敷這樣說她的夫婿：
東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？
白馬從驪駒；青絲系馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可直千萬余。
十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。
為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。
坐中數千人，皆言夫婿殊。
夫婿才貌出眾，姿容家世地位儼然紙上，羅敷面對使君說出拒絕的話：使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。羅敷調皮的嘲弄和斥責，宛然一個品貌端麗的女子。固然值得稱譽，倒也叫我分出了使君與贈明珠男子的區別。
使君半路窺見羅敷的美貌，多是帶著獵艷的心態把羅敷攔下，就如同開了蓮花跑車的公子哥當街攔人，邀美女同車。羅敷心下激憤，當是壓下些叫人輕薄對待的惱恨，斥了那句：使君一何愚！
而《節婦吟》中的男子更多的叫人瞧見他贈與她的深情。深情之于輕薄的區別在于，那個男子是女子驀然回首間的怦然心動，他當不是只有出色的外表，他在蕓蕓眾生里區別出與他人不同的好，他是闖入心靈驚心動魄的震撼，只是他出現在不對的時間里。
回頭想圍城中的男女，那執手一生的歲月里，如何不會遭遇到一次這樣心動的歡欣。恨不相逢未嫁時，是鏡里拈花，水中望月的無言，是一腔癡意卻中成空的無奈。唯想見捧珠而還的男子后來的結局，是《廊橋遺夢》里攝影師羅伯特金凱的煢然遠走，是《馬語者》中湯姆的死亡，還是金岳霖的悄然守護。
那個叫金岳霖一生守護的林徽因，便是人間四月天里走出的女子。不管流光如何拋轉，她與金岳霖的故事一直在首詩里沉淀演繹。金岳霖，那樣卓越無雙的一代哲學大師，卻耗盡他的癡情贈與了詩意的林徽因。
彼時林徽因身邊有梁思成，他們毗鄰而居，常年的文化沙龍相聚，心生悅慕之心。比之于當年徐志摩的熱烈追求，金岳霖這樣流淌入心底的關愛和呵護，更叫人心動幾分。很多文章都有記載過林徽因的這段苦惱，她自覺愛上了兩人，金岳霖與梁思成，不知如何是好。林徽因即便是絕代的風華，當還有顆凡俗女子的心，亦逃不過這樣的心動和掙扎。
要感謝理智挽救了《節婦吟》中的女子，感謝理智挽救了林徽因，她獲得了一生最大的財富，一個愛她的丈夫，一個敬他的友人。感激金岳霖給予的情深意重，她懂得他的深情，只是不能，因為不能，因為理智，所以保全了三個人的人生，最終成就了一段超凡脫俗的友誼。收回的明珠不再有人能相配，金岳霖終生未娶，他懷抱明珠，守住最初的情意。誰說他是寂寞的，只要守護了她，什么都可以。
如果，流水可以回頭，你會隨我漂流嗎？不會，流水不會回頭，所以我與你注定只能擦肩而過。不是命運的故意捉弄，只是情深而緣淺。
（轉載自騰訊讀書）
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