北宋士大夫的非人生活第二卷第一百七十二章走鋼絲（中之下）
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“大郎，你幫陛下什么忙啊？…四兒興奮的說。
若以前四兒不相信的，現在卻相信了，咱這個小主人很有本事！
不過鄭朗心情有些沉重，雖在幫忙，可會引起爭議，一樣是在走鋼絲。他這種溫潤，或者說溫吞安靜的性格，很不喜歡這種感覺。
為了友情，他還是出了手。
回到了書房，提起了筆，在紙上寫道：臣村首有崗也，下臨溪渠，每烈夏之時，草木際天，臣喜于此仰望瀚空，歷數繁星，或觀月出東山，躊躇躊青宇之間也。清思飄發，恍若趁羽而起，御飛龍云氣，游于四海之外者。
這是起首一句，但非是品性高潔之輩，勿寫，人家會笑話的。不過不是說自己多放達，而是為了引出正文的。
一日寐之，有白衣仙子駕鶴而來，吾起之仰首，曰，汝乃自藐姑射山來乎？
一問不但引出了正文，更是恣肆之極，充滿了想像。
曰，然。
吾復曰，汝何之來也？
答曰，汝之常寐吾，之所以吾臨此觀之。
就是這一句，引起了很多的傳聞，是后話。繼續寫下去。
吾曰，然吾不喜，七月之交，稻米始香，而酷日無情，焦土龜裂哉，蝗之貪籍，竹葉殆盡，樹木蔽零，曠野蕭瑟，汝來時未來，未來時來也。
子嗔而，汝主乃是何主如也？
吾主仁愛樸質，納諫如流，非漢文景不足以所稱也。
何如？
非吾所悟也，汝自藐姑射山來，當知者，請訴于吾，以曉吾困乎！
汝等俗夫也，吾一念，爾等青發成雪絲是者，故老子曰天地視萬物若芻狗，汝何哉也癡？
這一句沒有敢多寫怕麻煩，一掠而過。我一念之間，世間已經是萬物滄桑，你從一個毛頭小子變成了一個老頭子，有這么多閑功夫管你們凡間的事嗎？你們也太自作多情了吧？可以多寫，必然會有爭議所以不敢寫下去，僅一句轉向了下面。
吾上一念間，開元三年是哉，乃盛世乎？
奈何山東大蝗？
吾不能言。
彼時民以為焚香膜拜設祭蝗去也，然不能禁。姚崇乃奏遣御史督州縣捕而瘞之，議者以為蝗多不可盡也，明皇亦疑之。崇曰，今蝗滿山東，河南北之人流亡殆盡豈可坐視食苗，曾不救乎？明皇乃從之，懷慎以為殺蝗太多，恐傷和氣，崇曰，昔楚莊王吞蛭而愈疾，孫叔殺蛇而致福奈何不忍于蝗而忍人之饑乎！豈使殺蝗有禍，崇請當之。乃蝗去也！
汝枉讀諸書者，長右、蠻蠻（二古獸，所至之處有洪災）肆虐之季，禺疆（風神與瘟神）猖獗附伴也。而旱魅縱時，多有蝗蟲鼓之也。千古使然！然西方幾萬里外有國名曰大食，其地居然極南之所黃沙萬里，寸草不生，飛鳥隱匿，赤山炎炎，熱氣蒸天。
魅之更盛，蝗之愈眾，而民安者何故也？
吾不知也，請仙子賜。
曰，其民者，以蝗之為美食也，其肉也nèn其味也鮮，若佐以飼之禽畜尤勝于飼之于米糧哉。之于蝗雖眾者，猶不足以為害哉。
仙子何如言！
汝又癡，大食立國幾唐同載也，唐今何在？五代已更，大食仍立于西方哉！汝君若不敬正神，不敬于民，而敬于魅神者，敬于蝗者，吾為汝國恐也！
語罷瞬失。
吾亦醒，夜白風清，月漸西斜，落葉蕭蕭，清空余里，恍若余香猶存，然吾冷汗涔涔，茫然不覺也。
一氣呵成將它寫完，并沒有立即送到京城，而是喊來了肖伯，對他說道：“肖伯，你去替我辦兩件事。”
“大郎，請吩咐。”
鄭朗此時十六歲了，連老肖也漸漸將稱呼從小郎改成了大郎。
“你在后面率人多蓋一些雞棚子，里面放上石灰，然后向鄉里多收一些小雞子過來飼養，價格貴一點問題不大。”
放石灰是簡單的防止雞瘟措施，收小雞子，也不是謀利的，僅是做一個表率，否則他說，若有禍，朗請當之。請問你一個小舉子，有什么資格當之？不能言，但我能行。
肖伯不知道他的用意，自家小主人要做，不管對不對，不就是花一些小錢嘛，現在的鄭家也不是過去的鄭家，每月收益就達到了一千緡錢以上，不用在意。
說道：“喏。”
可接下來鄭朗一句話讓他有些毛骨悚然了，鄭朗說道：“你對鄉親們說，我將會收購蝗蟲，凡將蝗蟲捉來的，我會按二十文錢一斤的價格收購。”
“大郎，你要做什么？”肖伯嚇住了。
“聽我的話沒有錯。”
“不可啊，幾個娘娘不同意。”
別說朝堂，就是家里也沒有人會答應。
但鄭朗想到了一條辦法，將四兒喊來，說：“四兒，你回家去一趟，讓你家人替我辦一件事。”
“好啊。”
鄭朗說完，四兒也猶豫不決了。
“你答應，我就讓你奔我生幾個乖兒子，不答應，我就不讓你生。”
這都是什么……
但實際就是這樣，思想觀念很難轉變。
“大郎，你為什么要這樣做？”
“以后稱就知道了。”
四兒不情不愿的回到娘家，四兒的娘家人也不樂意，可四兒很委屈的說若不答應，自家小郎以后不與自已同房。一家人無奈了，本來以后注定是小妾的位置，只有有了孩子后，在鄭家才能有地位保障。為了自家女兒，只好受著。一邊焚香祈禱神靈恕罪，一邊蓋小雞棚子，然后放出風聲收購蝗蟲。
這玩意兒很小，一斤要稱很多的。不過現在蝗蟲多，捉一捉，一天捉一個三四斤的不成問題。換成了糧食，那就是近一斗糧了。一開始沒有人敢捉，但有人因為家中貧困，逼得無奈，只好一邊跪頭燒香，一邊到田間去捉。有人開了頭，更多的人加入進去。
用這些蝗蟲喂小雞子，至于喂不了的，放在曬谷場上曬，好在天氣干，沒有什么雨，幾天就曬成蝗蟲干，然后用草包碼起來儲放。這些高蛋白質的食物，后來都被人當成了第一等佳肴了，況且小雞子小鴨子，吃了后個頭往上一個勁的竄，可是村中無數人開始指責四兒的家人。
這時候鄭朗已經將這份奏折呈到了鄭州。
舉子也可以進奏的，可有許多手續，會過很長時間，才能遞到東府。鄭朗的奏折，高知州卻不敢馬虎，立即用快馬送向京城。但悄悄看了一眼，看完了，心中念了一聲阿彌陀佛，沒敢再看下去，封上口。
順帶著將鄭朗讓四兒的娘家收購蝗蟲一事，寫了奏折，一道呈到京城。
咱不評價對與錯，各位大佬，你們慢慢考慮去。
四兒娘家人受不了村中人的白眼，跑到了鄭家，對鄭朗將情況說了出來。鄭朗道：“莫急。”然后喊了村中的石匠過來，悄悄的將這篇奏折刻于石碑上，與四兒的大哥父親將它抬到四兒的村子中，放曬谷場上一放，然后對圍觀的鄉親們說：“各位鄉親，這是我授意的，各位勿要非難。不久后它就會到達朝廷，若我說錯了，朝廷必然反對，那我就停下來。若我說對了，朝廷必然，那么也請各位好不好？”道理不用這樣說，我這是在收購蝗蟲，蝗蟲越少，你們莊稼危害越小，但若這樣說，反而說不通。所以讓朝廷各位大佬來斷定是非黑白。這時候鄭朗出面，本身就給了村民們一種壓力。
各種傳聞太多了，并且都有鬼怪神靈之說。于是村民無奈接受這個事實，有的想，這是諸神之戰，蝗神與文奎星之爭，俺凡人們不插手就是。看看誰個厲害。
其實蝗災在鄭州危害還小一些，大不了糧食嚴重減產就是。但在京東路與江淮之間，此舉若能通過，意義非常之大。何必與蝗蟲爭草吃，不如直接吃蝗蟲就是。
這一舉，不但減少了蝗災所帶來的危害，而且增加了一份食物的來源，是不是很好？
但這樣想，那就錯了。
還好，鄭朗也沒有這樣想。撫平了四兒村莊百姓的反對聲音，自家的反對聲音來了。僅三天后，鄭家莊就聽聞了此事，幾個娘娘將鄭朗喊了過來，大娘惶恐不安的問：“四兒家是婁么回事？”“大娘，是百姓要緊，還是蝗蟲要緊？”鄭朗沒有直接回答，姚崇幾百年已經替他回答了。
“那也是生靈。”
“大娘，聽孩兒的話，佛家也講斬妖除魔，本來旱情嚴重，蝗蟲又雪上加霜，這比妖魔鬼怪更可惡。為什么要敬它們？”說了半天，才將大娘安慰下去。不能算是安慰，是大娘說不過他，氣得不說了，然后拉著二娘三娘四娘她們跑到寺廟里燒香還愿去了。
但這份奏折就飛快到了京城。
幾個大佬一看，不知如何是好。
大食大約的事，幾個大佬都清楚，哪里的百姓喜歡吃蝗蟲，皆沒有聽聞，不知有沒有。可是姚崇殺蝗一事，全部知道。嚴格來說，這是鄭家子第一封真正意義上的奏折，卻更進了一步。至于那個與仙子對答的事，沒有人當真。可是有些傻眼，不但殺蝗，還要吃蝗，人吃，吃完了還要讓小雞小鴨去吃。
并且譏諷了動輒用天災往主君施壓的舉措，沒有一個大佬同意的。然而又辨解不得，應當來說，如今的皇帝似乎在向完美的方向，朝堂里的大臣多是清直之徒。若連同這樣，上天也要懲罰，似乎也說不過去。
幾個人商議了一下，又將它交給了趙禎。趙禎也有些迷糊，于是在早朝上將這份奏折拋了出來，大家商議。
剛說完，最反對讖諱的歐陽修再次堅定的站在鄭朗這一邊，說道：“鄭舉子所言，臣以為是。當時河南北與山東旱蝗二災，猶甚于今。
明皇先是祈禱上蒼，然無濟于事，姚崇力排眾議殺蝗，大臣又竭力反對。于是明皇親臨城樓，命人捉來一只炸過的蝗蟲當場吃下。臣以為，自從明皇吃完那只蝗蟲時，開元盛世才真正到來，盛唐氣象噴發而至。請陛下三思。”
他記性力好，才氣好，不但記住了姚無崇殺蝗一事，還記得了李隆基吃蝗一事，并且將此事居于開元盛世之功始。
說完了殷切的看著小皇帝，自己說得不算，鄭家子說得不算，小皇帝說的才算。沒有讓他失望，開元盛世，非是兩宋所有人君所敢想，那是文治武功達到了中國數千年來封建時代的巔峰時代。
小皇帝聽得熱血沸騰，說道：“來人，替朕捉一只蝗鼻進來。”！。
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