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第一百三十一章 解元(下)

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  北宋士大夫的非人生活第一百三十一章解元(下)

  高知州繼續說道!”你是讀各賢書的,儒家講的是什么。,,。仁。義!

  禮!智!信!溫!良!恭!儉!讓!你做到了那幾條?某又聽聞了一件事,進入考場前,新舉子孫固向他討教仁義,雖然馬上就要科考,可鄭家小郎還做了解答,并且說了一句,自己才學很淺,在京城也只是淺嘗輒止的說了說,又勸孫舉子勿要多想,不能分心科考,爭取考一個好名次。在考場上,新舉子看到他寫的字漂亮,看入了神,按例要驅出考場,然而鄭家小朗主動替他解說,于是陸判官才給了柴舉子一個機會,并且授他做文章之心得,為朝廷多了一個老成的新舉人。可你呢?”不說這份榜單可不可信,就憑借這份品德,你小子,也差了太遠。

  事實張義陽這種狹小的肚量,也讓高知州很看不起,還沒有發達呢,就對同僚落井下石。落井下石也沒有什么不好,官場上不要太多,可也要看看對方的份量,不能盲目到自不量力的地步。

  太后與皇上對鄭家子如此器重,是你一個小小的張義陽搬得動的?

  奶奶的,若是你以后做了官,豈不是連皇上也要搬一搬,試試看自己倒底有多大能耐!

  鼓噪的學子全部停了下來,張義陽臉上漲成了紫豬肝。

  古代不但講才,也重德的,一旦今天讓高知州打上一個失德的標簽,就算通過了省試,殿試也會被刷下來。

  高知州又抬起了頭,道:“此次科考,人才輩出,某很高興,更希望省試之時,鄭州有許多舉子高中榜上,若那時某還在任上,也會很有臉面。但才華是苦讀出來的,游學不是不可以,互相交流學問,但不是讓諸位游山玩水,挾妓宴樂,樂出來的。學一學鄭家小郎吧,拋開浮燥,安心讀書,解試只是你們第一步。省試殿試,那才是你們即將面對的第二道第三道難關。”

  人群中除了學子外,還有其他人,包括老百姓,與一些外地人,聽了高知州這句語重心長的話后,皆暗暗點頭,不錯,是一個好父母官。

  也未必如此,這個好作秀機會不做,那么官也不要當了。

又轉到了張義陽,說:“張義陽,某知道你想什么,因為鄭家小  郎名氣在外,所以某與諸位官員必須要避諱,越是名氣大,越是不能讓他獲得解元。這樣你就變成了解元,是不是?”“不是,晚生也承認他有才氣,可獲得解元,有一定巧合,其他人不中,偏偏他中了,皇上對他又特別寵愛,讓晚生不得不懷疑。”

  張義陽大聲道。到了這份上,沒有辦法,只好徹底撕破臉皮。

  孫固好心,拽了他的衣服,都不聽。

  許多官員,以及有見識的長者搖起了頭。完了,這小子!

  朝廷對科考場上的舞弊向來很慎重,今天這事兒又鬧得很大,并且鄭州離京城又不遠,必然傳到京城去。憑借這小子這一番吼,以后也沒有考官敢錄用他了。

  就是錄用了,到了殿試,皇上一看他的名單,還不將他刷平去!

  高知州一聲冷笑,道:“某知道你會這么說。是,某是要避一些諱,然而你做的試卷子,與人家差得太遠,某就是避諱,也沒有辦法讓你如償心愿了。來人哪,將鄭家小朗與前幾位學子的卷子拿來!”但心中抹了一把汗,幸好哪,鄭家子此次考得很不錯,差距太大,否則這個小子,真的讓自己下不了臺。

  以前怎么就沒有看出這個刁民呢?

  就準備好了,衙役將剛才站著貼榜的桌子挪過來,用衣角將上面的灰塵拭去,兩個小吏拿來幾份卷子。

  先從貼經墨義開始。

  有底稿,有謄抄的稿子,兩稿相對,讓人更無話可說。

  鄭朗的底稿上沒有批語,那個不敢打開的。可是謄抄稿上卻有一段批語,大約某一個考官看得心曠神怡之后留下的,幾個字,勝過稿答。稿答也就是貼經墨義的標準答案。意思是鄭朗的答案,比朝廷準備的稿答還要標準。

  這是一句什么樣的批語!

  但事實擺在眼前,不服都不行,張義陽做得也不錯了,可一處墨義還有了一些岐解。

  差距開始。

  讓諸人看完了,沒有爭議,衙役收起,文吏再擺第二份答卷,詩賦。詩不用懷疑,再看賦,讓陸判官失態的賦,可想華麗優美之極。

  然而想法不一樣,鄭朗認為不大好,除了華麗之外,空洞、堆砌。但現皆是這樣,換大才子歐陽修前來,都會說這一篇賦文十分優美,或者換一個比喻,讓歐陽修寫賦文,大約也差不多,要使它不但華麗,對偶押韻,加上四六分體,還要言之有物,那個在宋代,就別想啦,那一個人都不行。

  “好賦,好賦”許多人贊道。有的學子都在找筆,準備謄抄。

  再看張義陽的賦,同樣也不錯,然而論華麗度,與堆砌度,哪里有一個帶著硬盤,又苦心學習的鄭朗厲害。

  不比不知道,一比嚇一跳,差得可不是一點半點的。

  張義陽臉上終于有了一層灰白色。

  鼓噪是他不對,可若沒有高知州頂真,今天的事也就揭過。高知州頂了真的,這小子,不成功,便“成仁,…了。

  高知州再次對他進行打擊。

  小子,良心大大的壞,若不是鄭家子發揮出色,自己這頂烏紗帽都能讓這小子一頂,頂下去。

  這才是高知州一再動怒的真正原因!

  臉上是看不出來他內心憤怒的,繼續平和的說:“張義陽,你平時持才狂傲,游歷鄉里,三五成群,放蕩不羈。某不說你做得對與不對,可你看看人家。寫出這篇佳作,但在考場上,某聽聞陸判官說他搖頭嘆息,并不滿足。這等字,這等文,居然都不滿足,就憑這份上進心,你能不能趕得上人家?”

  其實鄭州其他的官員心里面也憤怒。

  一旦讓這小子頂成功了,不但高知州,會牽連許多官鼻下水的。

  高知州一輪一輪的進攻,讓這些官員心中那個解氣啊,不亞于在讀鄭朗寫的這幾篇賦論策,更不亞于六月天吃了冰梅湯。

  事后鄭朗聽到了,一聲嘆息。具體過程他不在現場,但大約的諸人心理活動,能分析出來。張義陽太nèn了,能混成一個知州,未必有呂夷簡那樣手段,可也遠非張文陽能相比的。

  打擊你,難道還要動刀槍,一句句冷嘲熱諷,就徹底將你一生踩到泥坑里,休想爬起來。

  不能說高知州不對,這個小子想爭名次爭眼紅了,不僅是頂自己,而且有可能一拖,將整個鄭州官場都拖下水去,這是犯了眾怒的!

  “也許你還不服,稍等一下,某看你還有何言!”

  因為有學子在謄抄,刻意放緩了一下,過了許久,這才將詩賦換下來,換上來論策。

  張義陽與鄭朗是兩種文體寫的。張義陽所選擇的文體正是開始流行起來的半駢半古散文那種怪胎,險怪奇僻,全部占有。不能說不對,都這樣寫的,后世人不能認同,幾乎任何文抄里,都沒有將這種文體的文章摘錄進去,可現在的宋代人卻認為它就是對的。

  也就是審美觀不同。

  若沒有鄭朗的文章對比,看上去很美。

  但撞了鐵板!

  鄭朗選的是古散文體,比較新穎。但不管它是什么體,也沒有要求用什么體,關健還得看冉容。

  這是標準的十段文體,所以整個文章的布局讓人感到很規范。僅規范不夠的,還要排辭造句,引經據典,旁征博證。這一點更難不倒鄭朗,所參考的全部唐宋八大家,以及其他一些大家的優秀散文書寫,并且因為記憶力好,所選的證據更有力,而且嚴格按照十段文小論大論去旋轉,不但論證嚴謹,條理分明,從容不迫,氣勢不凡,更給人一種很養眼的層次感。

  如寫論,然達不到蘇東坡寫的那篇《刑賞忠厚之至論》的高度,但也不錯了,并且至少不會出現想當然的“皋陶曰殺之三”那個錯誤(忽然想起歐陽修、梅堯臣讀這句話時思索的樣子,大笑,1小蘇子,你牛)。

  確實很不錯了,眾人一起嘖嘖驚嘆。

  兩者的文章放在一起相比,一個若才學驚人氣度端莊的鴻儒,一個僅是賣弄酸氣的窮儒,高下立分!

  已有人大聲喊道:“張家小哥子,別爭了,你不僅品德,才學也差得人家太遠哪。”差距這么大,還讓你做解元,那么鄭州城的幾個負責科考的官員,真的不想做官了。

  自此,對鄭朗解元之名,再無異議。

  可是高知州依然沒有放過,繼續說:“張義陽,你年齡還小,不好好讀書,何苦鉆研這些旁門左道?某問你,仁在哪里?禮在哪里?智在哪里?信在哪里?溫在哪里?良在哪里?恭在哪里?儉在哪里?讓在哪里?”若不是因為鄭朗所說的仁義,使義字產生了分岐,君子五德五常,張義陽全部失去。

  張義陽在高知州綿里藏針的一次次進攻中,臉若死灰,抬起了頭,看了看太陽,太陽高高的掛在天空,二八月云是最可愛的,二八月的太陽同樣很可愛,不冷不熱,張義陽眼里卻看不到一絲的光亮。

  連他平時的一些好友,不知不覺的往外挪,越挪離他越遠。

  沒有了,即便有才氣,今天的事傳出去,張義陽也沒有任何前程可言。

  讓張義陽這一鬧,報訊的衙役晚了些。

  可是哥幾個卻高興起來。

  這樣中解元才嗶中解元,擺出來看的,那個敢不服?

  哥幾個立即向鄭家莊跑去報喜,岑大員外這一回不罵他孫子了,在后面還喊道:“小兔崽們,對鄭解元尊重則個。”喊完了,人們一起愕然的望著岑大員外,心里想,岑老爺子,你也太不要臉了吧?

岑老爺子也不以為意,不要臉就不要臉,大大的實惠先撈著!!。沒有添加任何彈窗廣告,永久網址請大家收藏閱讀并相互轉告一下  第一百三十一章解元(下)

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