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第七十一章 意欲親征

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  聽著索尼、鰲拜、蘇克薩哈幾個人你一言我一語地爭論,順治的小算盤噼里啪啦直響。

  順治認為如果掀起大戰,消息傳遞自然困難,更不要說自己的這一點私事了。萬一被人識破如何是好?還要不要臉了?

  與其坐在北京等消息,不如自己趁機南下尋求良機,也省的北京江寧兩地路途遙遠,消息傳遞不便浪費時間。

  況且,奴才們吵著出兵南下。這次出兵是攻打江寧,不是去緬甸抓鳥。當年多鐸攻打江寧破了偽明根基的時候,自己還小。很多人都認為自己是個撿便宜的主。

  這一次,好不容易有這樣一次機會,豈能對不起祖宗?不如自己親自南下。一來為了董鄂妃,二來也可以撈取史無前例的政治資本。

  打定主意,順治便說道:“諸位愛卿所言朕甚是欣慰!這一次便是要給李存真一些顏色看看。更是要給漢人一些顏色,讓天下都知道畏懼。所以,朕打算親征!”

  這一句話讓在場的所有人都十分震驚。

  鰲拜連忙說道:“皇上,就算是甘陜、河南和山東的綠營需要統一指揮,也不需要圣上親臨前線。如果圣上信得過請奴才,就讓奴才南下吧,奴才一定為皇上,為大清平定李存真之亂。”

  順治看了看鰲拜這位滿清的忠臣,笑了笑說道:“朕一直在后悔,前年海逆鄭成功圍攻江寧,朕竟然想到要遷都,幸虧諸位愛卿和太后苦勸,朕才堅持了下來。每每想到這一點,朕心悔恨不已。現在李存真竊據江寧,為禍江南,朕豈能再坐視不理?這一次一定要讓天下的人看看,朕也是馬上天子!”說到這里順治把拳頭攥得緊緊的,手心處都有些發白。

  “皇上,沙場之上并非兒戲。奴才以為皇上坐鎮京城統一指揮,派出得力的奴才為帥即可。奴才以為鰲拜大人確實非常適合。雖然說拿下江寧確實是大功一件,但是這功乃在具體,一城一地的爭奪而已。

  皇上若是坐鎮京城,掌管日月星辰,不論是江南還是云南,不論是四川還是察哈爾,若有功雖然有前方將士英勇殺敵之故,可功勞全在皇上。

  正所謂運籌帷幄之中,決勝千里之外。皇上這功勞乃在總體。皇上,豈能意氣用事?天下都依賴盛隆安康,天子豈能涉險?”蘇克薩哈極力勸阻。

  順治看了看蘇克薩哈,哼了一聲說道:“漢朝高帝劉邦那是不是親征?光武帝劉秀算不算親征?劉寄奴能北伐滅燕,李世民能親征句麗,朕為什么就要呆在這個皇圈圈兒里?朕要親征!”

  索尼聽順治如此說法十分著急,待要再勸。

  順治冷冷地說道:“朕意已決,不用多言。都跪安吧!”

  索尼、鰲拜、蘇克薩哈、遏必隆等人相互之間對視幾眼便也不再多說,行禮后便退了出去。

  “如何?”順治問一旁侍立的吳良輔,“管效忠和武世權這兩個奴才現在到哪了?”

  吳良輔說道:“他們走的是水路,一路快著呢,這會兒興許是快要到河南了吧?”

  順治微微點了點頭,重新換上了衣服。吳良輔端過來一個托盤,上面是各位妃嬪的名牌。順治看了吳良輔一樣說道:“端下去吧,朕累了!”

  “是,萬歲。”吳良輔趕快把托盤交給了其他人。

  順治坐在床上說道:“良輔,你說他們兩個能把事情辦成嗎?”

  吳良輔趕忙說道:“皇上啊,這兩個奴才辦事還是很用心的。皇上對貴妃的癡情老天爺都看在眼里,佛祖一定會賜福給皇上的,貴妃的事情早晚能辦成。肯定沒問題的。”

  順治嘆了一口氣,心道:若是真能可就好了。順口說道:“都說朕是天子,是老天爺的兒子,怎么老天爺非要奪走朕的愛妃呢?難道老天爺不疼自己的兒媳嗎?”

  吳良輔一臉笑意說道:“興許是老天爺考驗皇上。湯瑪法不是說了嗎?這叫做……叫做……耶穌的試探。嘿嘿……來試探萬歲爺對貴妃娘娘有多癡心。萬歲爺,這一次沒準貴妃回來后榮親王也能跟著回來呢?”

  吳良輔嘴巴如同抹了蜜,句句抓住人的向往。可順治信佛,他是不信耶穌的,嘆了一口氣便轉身躺在了龍床上說道:“明天還要去見太后……”說到這里,順治突然又坐了起來說道,“良輔?你給朕盯著點,看太后有什么反應,朕好早做準備。”

  “放心吧,皇上,奴才早就安排好了。太后那邊只要有一絲風吹草動立馬就奏報上來。皇上寬心,早些安寢吧。”

  順治點了點頭,又看了看自己的帷帳,這是他與董鄂妃多次安寢之處。佳人已去,只留鰥者,豈非可憐?順治嘆了一口氣,又躺了下去。

  孝莊太后是死了之后的稱呼,活著的時候只稱太后。歷史上順治十八年的三月,博爾濟吉特·布木布泰應該已經變成了太皇太后了,那時她也不過周歲四十八歲,虛歲四十九而已。但是在李存真所處的這個時空里,此時的布木布泰仍然只是太后。

  和后世受影視劇的影響不同,布木布泰雖然很重要,但不是左右大清的政治勢力。不是她不想,實在是沒有如呂太后和武則天那樣的機遇,更沒隨便獨孤皇后那樣的實力。

  認為大清朝是布木布泰說的算的人大錯特錯了。此時滿清的國家實權其實仍然掌握在順治皇帝手中。布木布泰只是對政局有一定程度的影響力。

  后世的影視劇中,孝莊皇太后博爾濟吉特·布木布泰是一個非常了不起的政治家。談吐不俗,字字珠璣,善用成語,且富有哲理,儼然就是個現代女哲學家。

  但事實上,這個女人十分鄙視漢族知識分子和漢族文化。為人粗魯、野蠻、舉止粗俗不堪,大字不識一個,喜歡喊叫謾罵,其實就是個野蠻女子。

  很多人不理解,野蠻女人怎么能當太后。其實,這是認知的偏差。就像當年,東晉扶植石勒,原因是認為金發碧眼的羯族人是不可能當皇帝的,而事實是,石勒不僅當了皇帝,還很出色。這就是當時認認知的偏差,誰說異族人不能稱帝?

  同樣的道理,太后就非要賢良淑德嗎?秦國趙太后寵信嫪毐,遼國蕭太后改嫁他人,西夏沒藏太后喜歡玩男寵,哪個賢良淑德了?

  歷史從無正義,只有黑心厚臉,忘恩負義。

  一個野人女子當了大清的太后,實在太正常了。博爾濟吉特布木布泰出身科爾沁蒙古,科爾沁蒙古也是蒙古,野性難馴,騷韃子的野蠻勁如同牛頭,哪那么容易按下去?

  布木布泰是個文盲,根本看不懂漢字,更不知道漢臣在說些什么。她動不動就對別人破口大罵,污言穢語,不堪入耳。漢臣聽不懂卻知道她有辱斯文。

雖然是野蠻女子,但布木布泰不淫蕩,這一點和他的孫子,老康熙不同。布木布泰為人性格剛強、冷靜、能做到實事求是,善于學習,這些是她的優點,有這幾樣,當個政客足夠了。微信關注“優讀文學”,聊人生,尋知己

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