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第196章 大秦法家公孫鞅

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  尚未完工的未央宮后山,此山屹立在王城禹都之中,高數百丈,延綿幾十里。后山還有王廷飼養的妖獸在其間活動。普通妖獸對實力強大的王廷而言,只是圈養的獵物而已。王侯甚至會以來此狩獵為樂。

  花木蘭率領上百騎兵驅逐妖獸,清出一片空地,為第十一、第十二個華夏人杰重生清場。

  柴云天照舊祭出九鼎,消耗一萬方能量讓第十一個華夏人杰重生。一萬方足以讓武將有武尊境界、謀臣文官有洞虛境界的修為。

  即使是文臣、儒將、謀士有自己的手段,才能在強者如云的世界生存下來。

  華夏軍團境界最低的藥王孫思邈也有自己的保命手段,可以毒死超過自己不少境界的高手。

  九鼎在空中泛金光,柴云天也得以進入九鼎凝聚的洪荒世界繼續接受傳承。

  不一會兒,一個大襟窄袖、系有革帶、冕冠的男子出現。

  對于率領騎兵在一旁護法的花木蘭而言,他的衣袍、冕冠顯得有些古老,應該是更加古老朝代的臣子。

  那個男子先是有些迷茫地打量四周,眼神逐漸變得堅定有力。

  “在下公孫鞅。”

  重生的第十一位華夏人杰見到柴云天還在利用九鼎修煉,率先向在一邊的花木蘭作揖。

  他是一個聰明人,知道要和其他人杰搞好關系。

  花木蘭說道:“公孫鞅先生,請您稍等,主公很快救會從修煉的狀態醒來。”

  “是。”

  公孫鞅耐心等待,他同時也在推測花木蘭在華夏軍團的地位。

  一般而言跟在主公身邊的,要么是信任之人,要么是有用之人。

  柴云天神識很快從九鼎的洪荒世界出來,他看到了重生之人還握著竹簡、身佩寶劍,多半是個謀士或者文臣,也有可能是儒將。

  “在下公孫鞅。”

  文臣又重復了一邊。

  “公、孫、鞅。”

  柴云天一字一頓,內心驚駭。公孫鞅又有一個家戶喻曉的名字,那就是商鞅,先秦法家代表人物,輔助秦孝公,帶領秦國走向強大的人物之一!

  商鞅變法,后世的華夏人杰恐怕沒有一個人不知道。

  白起、王翦、司馬錯、王龁等秦國將領可以常常擊敗六國將領,除了他們自身的軍事才能,還與秦國幾代積累下來的強大國力有關,商鞅變法就是秦國積累國力的一個重要階段。

  沒想到重生的竟然是秦國的公孫鞅……

  還好柴云天經歷過衛青、霍去病重生,心理承受能力已經很強大,不會再過于驚訝。

  他還記得第一個重生的花木蘭出來時,他直接嚇得一屁股坐在地上。

  今非昔比,他已經是夏王,應當要時刻保持氣度。

  九鼎還是將部分公孫鞅的訊息告知他,但柴云天對商鞅耳熟能詳。

姓名:公孫鞅朝代:秦國修為:洞虛一重天賦:法家大能士卒:秦銳士  經歷:秦孝公時代協助秦孝公變法,改革秦國戶籍、軍功爵位、定秦律、統一秦國度量衡、重農抑商、獎勵耕戰。統率秦軍收復河西之地,秦孝公賜為商君。

  商鞅還帶過兵,取回被魏國奪走的部分河西之地?

  怪不得他還可以帶秦國的精銳士卒。

  不過公孫鞅不是專門的武將,打贏魏國依靠智謀,所以可以統帥秦銳士的數量還不多,大規模的秦銳士還要看白起、王翦的時代,那個時候秦國才是足夠強大到橫掃六國。

  這是第二個重生的文臣,還是諸子百家里法家的大人物!

  第一個重生的文臣范仲淹是儒家代表,而第二個重生的文臣公孫鞅是法家代表,現在夏王廷同時有儒家和法家的人杰。

  雖說漢武帝罷黜百家、獨尊儒術,但實際上法家的思想一直影響著整個華夏文明,各個王朝都有自己的律法。漢武帝也沒有真的相信儒家以仁治國那一套,仍然崇尚用武力解決問題,動輒征發幾十萬大軍討伐敵國。

  法家的思想很重要。

  公孫鞅的到來可以分擔范仲淹的壓力。一個人手握大棒,一個人手握胡蘿卜,一個黑臉、一個白臉,正好互補。

  “公孫卿加入王廷,王廷的治理重任有一部分就要落在公孫卿肩膀上了。”

  柴云天心里還是有些激動。

  這可是幫助秦孝公進行變法的文臣啊。

  范仲淹則是北宋試圖進行“慶歷新政”的文官。

  商鞅有秦孝公支持,成功變法,而范仲淹比較倒霉,被同朝為官的同僚彈劾,變法失敗。

  但是從個人而言,商鞅在秦孝公死之后被以車裂之刑處死,而范仲淹還掛有閑職、教書育人,得到善終。

  很難說兩個人誰更幸運。

  當然,諸子百家,柴云天不會讓一種思想獨占鰲頭。

  如果罷黜百家、獨尊儒術,很容易出現一批腐儒。

  如果只重視嚴刑厲法,容易二世而亡。

  諸子百家都有其存在的價值,就看作為君王者如何利用。

  公孫鞅答道:“臣定當整肅王廷,讓各路皆服。”

  “不急,你先和范仲淹了解情況。修煉者的世界和我們華夏文明可有不同,并非所有制度都可以照搬過來,刑罰過于嚴苛,會引發修行者的不滿。”

  柴云天雖然對公孫鞅的能力并不懷疑,但他剛剛重生,要是直接將秦律運用到夏王廷下轄二十三路,估計整個王廷都會動蕩。

  “臣遵命。”

  公孫鞅對此方世界了解有限,也不敢說自己可以妥善處理好一切。

  “接下來是第十二個人杰。”

  柴云天多了第二個文臣,對接下來的第十二個華夏人杰已經抱有不小的期待。

  不管重生的是統帥、武將、謀士、文臣,都有其用途,煉器師、煉藥師、刺客等輔助型的人杰也可以接受。

  柴云天還打算建立煉器司、煉藥司等殿,讓他們各司其職,鍛造兵器、種植藥草,更好地為華夏軍團、夏王廷服務。

  煉藥司的主事是藥王孫思邈,煉器司沒有合適的華夏人杰,所以柴云天讓煉器宗出身的李三擔任主事。

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